La educación es un tema que siempre está en permanente debate, pues, hay diferentes visiones, diversos objetivos y metas, diversos enfoques, y todo ello es porque constituye una práctica política, por lo tanto no es de extrañar que en cada momento se presenten diversidad de opiniones, debates y acalorados e interminables encuentros, entre quienes se consideran expertos y otros que humildemente planean sus puntos de vista de la educación, sin embargo todos tienen una opinión en el tema, muchos coinciden y otros plantean temas opuestos y diferentes. Pero lo que nos debe quedar claro, es que la educación siempre será un tema de debate, porque tiene que ver con lo más central de la sociedad, que es la convivencia de los seres humanos, entre ellos y el entorno que los rodea, observando los avances, logros, debilidades y fracasos.
(más…)Autor: Juan Carlos Medrano Catorceno
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Tensiones magisterio y gobierno
“Los maestros seguirán uniéndose a la Revolución, y los maestros cada vez más sentirán como suya la Revolución; y los maestros, en número cada vez mayor, se incorporarán a las tareas de la Revolución”.
Fidel Castro Ruz (1961)
En el proceso de resistencia al neoliberalismo impuesto en 1985, uno de los sectores sociales más combativos constituyó el magisterio, la imposición de la Reforma Educativa neoliberal conocida con el número de ley 1565, promulgada en el gobierno de Gonzalo Sánchez de Lozada, básicamente buscaba que la educación sea una mercancía, es decir, estuviera en manos privadas y bajo el control del mercado, en otras palabras la primera obligación del Estado se traspasaba a la empresa privada, solo el nivel inicial y el nivel primario quedaría bajo la responsabilidad del Estado.
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Coherencia y profundización de un modelo educativo
Los orígenes del Modelo Educativo Socio Comunitario Productivo, que se viene aplicando en el Estado Plurinacional, tiene como principal ingrediente, el análisis reflexivo, crítico y de interpelación a los modelos que en distintos momentos históricos y en distintos gobiernos se han ido desarrollando en el país, desde los modelos más tradicionales, hasta los que en su momento fueron aceptados en la construcción de la sociedad, la cultura y la economía.
Cada modelo implementado tuvo y tiene objetivos políticos e ideológicos en la formación social, política, económica y cultural del país. Un ejemplo, es la implementación del Código de la Educación Boliviana de 1955, que perseguía la consolidación y formación del Estado Nacional, en la cual las diferencias de lengua y cultura (que implica historia, organización social y política, cosmovisiones, tradiciones y costumbres, etc.), fueran cooptados por la cultura y lengua predominante, por ello es que el castellano se constituyó en lengua oficial, la religión católica en la religión oficial, el concepto de “ciudadano” era la garantía de la pertenencia al Estado Boliviano, la simbología utilizada, eran únicos para todo el Estado Boliviano, y en este sentido la educación se constituyó en el vehículo para afianzar esta visón política del Estado Nacional de Bolivia.
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Los caminos de la multipolaridad
Los caminos que conducen a la multipolaridad son escabrosos y complejos, claro después que el mundo unipolar implanto en la economía el dólar como la moneda de intercambio, de reserva de divisas y de referencia en la situación económica de cada país, cambiar esto es muy complejo y en muchos casos exige esfuerzos, no solo para enfrentarse al país hegemónico, es decir, a los Estados Unidos de Norte América, sino incluso enfrentarse a economías internas de cada país, a los estándares que se han construido, en síntesis a la cultura económica que ha impuesto el imperialismo.
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Multipolaridad y desafíos
¡Se acaba el mundo Unipolar!
Esta frase que fue acuñada por los grupos de izquierda y los movimientos sociales de América Latina y del mundo, poco a poco se va haciendo realidad, y no es para poco, el país con mayor poder económico, militar cultural, productivo, tecnológico, que desde la finalización de la segunda guerra mundial se ha ocupado de controlar todas las actividades humanas, ahora se encuentra en su propia crisis, generada a raíz de su propio poder y de sus propias contradicciones, tanto internas como externas.
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