Los festejos de agosto dedicados a la formación del Estado Republicano, nos han dejado varios puntos para el análisis. El primero es la dificultad de construir una sociedad intercultural por el que seguramente fue la base para que las oligarquías coloniales encumbraran como “presidenta” a Jeanine Añez, que dijo: “La wiphala no me representa”, esta frase se repite constantemente en actos públicos en el oriente y se agravia a un símbolo patrio definido por la Constitución Política del Estado.
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La identidad, como tiempo constitutivo del presente, fue la nacionalización y la Asamblea Constituyente. Su construcción se desarrolló por la periferia de lo político, de lo académico, de los intelectuales clasemedieros, es decir no se consideraba agenda política para el establishment neoliberal colonial, incluso para ciertos sectores progresistas.
El valor histórico es la constitución en la subjetivad de lo nacional popular como sentido común histórico como horizonte, ya no se percibía como demanda hacia el gobierno, superaron ese límite, sino como interpelación al tipo de Estado colonial republicano y al modelo de gobierno neoliberal. La interpelación hecha como sujeto político implica la constatación de que es el tiempo no de reformas o de ampliación de derechos, sino de transformaciones, pero en primera persona, es decir ya no se delega la titularidad de la transformación, sino se ejerce esa condición de liderazgo.
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Fuente: Semanario La Época del 31 de julio de 2022
La respuesta del capitalismo al cambio climático es esencialmente inviable pues jamás pasará por el problema de raíz, un sistema no puede dispararse al pie. La respuesta es más capitalismo, con otro rostro sí, pero al final una apología más al business as usual.
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Dos hechos fundamentales se han generado en el Gobierno Autónomo Municipal de Cochabamba (GAMC) en los últimos tiempos que son una muestra palpable de la visión política neoliberal que se quiere fortalecer y ampliar en el Municipio y en la ciudad. Por un lado, es la ampliación de la mancha urbana y por otro la Ley Municipal 1179 de Alianza Público Privada aprobada en el mes de junio.
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El Tribunal Constitucional Plurinacional ha ordenado que los jueces apartados de sus funciones por liberar a violadores retornen a sus cargos. Un Viceministro, en una “Escuela de Formación política”, insulta de la manera más soez a la Alcaldesa de la ciudad de El Alto.
Esa expresión de una autoridad nacional, no creemos que sea como él trata de justificarse como “malinterpretado por los medios”, es la demostración de quien maneja el poder utilizando adjetivos, denigrantes como llamarla “loca” a una autoridad que ganó con más del 80 por ciento en esa ciudad.
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Los movimientos sociales (MS) son la construcción-transformación dialéctica de las organizaciones sociales, representan intereses colectivos, objetivos comunes, no reivindican una demanda gremial sino cambio social, cultural o político. Están articulados en estructuras de movilización con mecanismos deliberativos y decisionales, su identidad es colectiva y plural, sus repertorios de movilización combinan experiencia y temporalidad.
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Revisando datos de la historia me encontré con un texto referido a la Asamblea Popular, pero mi interés se centró en el siguiente párrafo; «Nadie puede afirmar que el gobierno no tuvo oportunidades para pasar a una ofensiva contra los derechistas encaramados dentro de las Fuerzas Armadas”.
La primera de estas oportunidades se dio el propio 7 de octubre de 1970, día del ascenso de Juan José Torres al gobierno, cuando la Central Obrera Boliviana y las organizaciones políticas de izquierda, habían tomado la iniciativa en alianza con el régimen. Si cabe el término, Torres pudo ese día revolucionar los mandos castrenses y acomodarlos a la realidad de su gobierno.
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Con esta frase: “Estamos los vecinos agradecidos” termina una propaganda del gobierno municipal de Cochabamba en la red nacional de comunicación radial de Panamericana. ¿Qué objetivo busca un alcalde al hacer propaganda a nivel nacional? Obviamente la respuesta es que hace campaña electoral para el 2025.
Solamente para las mentes inocentes y piadosas el alcalde de Cochabamba es un honesto ciudadano que busca el bienestar de los cochabambinos y mejorar la calidad de vida en la ciudad del valle, las calles y la carencia de limpieza y agua en varios barrios desmiente esta presunción.
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