En Vallegrande, entre el 3 y el 9 de octubre pasados, se ha puesto en marcha una iniciativa extraordinaria: empieza a funcionar la Escuela Internacional Che Guevara, un sueño largamente acariciado y propuesto por el Encuentro Latinoamericano de Solidaridad con Cuba, realizado nueve años atrás en la misma ciudad. Una treintena de jóvenes de ambos sexos, provenientes de diversos municipios del país, se congregaron para construir colectivamente conocimientos sobre la metodología de análisis y la dialéctica histórica; imperialismo, colonialismo y antiimperialismo; el Estado Plurinacional, el sujeto histórico y el socialismo comunitario y; finalmente, sobre la soberanía y las guerras de cuarta generación.
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“Este segundo round, también lo ganaremos”, asegura el cartero oficioso que entrega cartas por encargo de EEUU y de los ultranacionalistas europeos. Este singular cartero, tiene una herencia genética que le ayuda en este trabajo por encargo.
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Hoy en La Paz, Bolivia en la Casa Argentina y con la presencia del Embajador de Argentina en Bolivia, Ariel Basteiro y familiares de las víctimas de la Masacre de Senkata, familiares del periodista argentino Sebastián Moro lanzaron una campaña internacional para exigir una investigación que esclarezca su muerte.
«Vamos a exigirle a Bolivia una justicia rigurosa, transparente, fuera de todo acto de corrupción, que nos permita avanzar en las investigaciones y la justicia sobre la muerte de nuestro hermano. Les vamos a recordar que no habrá olvido ni perdón y que esto no es venganza», afirmó Penélope Moro, hermana de Sebastián.
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La prensa se ha desbordado en dar la noticia de que el oro superó en exportaciones al sector de hidrocarburos en el primer semestre del año. La verdad es que el sector minero-metalúrgico lo viene haciendo hace rato: para este año está previsto más de $us 5.000 millones frente a los 2.800 millones del sector de hidrocarburos. Esta noticia sería buena si beneficiara al país, pero la renta al Estado en hidrocarburos es del 82%, mientras en minería no llega al 10%.
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Texto escrito para Nuestra Palabra
Los actos fascistas y de racismo del pasado 24 de septiembre en Santa Cruz y los que se derivan del golpe de noviembre de 2019 en relación a la wiphala no son aislados, o meramente simbólicos, debemos ubicarlos en el marco de una histórica lucha política, ideológica, y simbólica, porque detrás de esta lucha aparentemente simbólica hay nefastos intereses e intenciones frente a los cuales debemos estar en completo estado de alerta. ¿Pero entre quienes es esa lucha?
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Los recientes hechos en la ciudad de Santa Cruz nos obligan una vez más, a revisar las características del golpe de Estado de noviembre del año 2019, debido a la presencia de una constante discursiva que no es otra cosa que el racismo.
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Después de hace más de diez meses de recuperada la democracia en nuestro país, y más de 15 años de inaugurado el proceso de cambio, se puede identificar con mayor precisión la peculiar idiosincrasia “pitita”. Esta se ha desarrollado primero, a partir de enero de 2006, azuzando en la clase media el temor de perder casas y vehículos que serían expropiados por el gobierno de los indios, en algunos casos incluso llegaron a vender alguno que otro inmueble para emigrar a los states. Otros más confiados en su poder económico e influencia política, que todavía mantenían, auguraban un inminente fracaso de un gobierno de ignorantes e inexpertos.
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En un momento histórico de Bolivia, el proletariado minero se convirtió en el actor principal de la conquista de derechos, las ciudades capitales como Potosí y Oruro, y sus habitantes, se convirtieron en baluartes de lucha y rebeldía. Las oligarquías ligadas a la gran minería y el comercio, tuvieron una adecuada lectura de la fuerza del proletariado minero y tomando sus belices y capitales migraron al oriente del país, al departamento de Santa Cruz, los apellidos y fortunas de los primeros croatas migrados a Oruro ahora tienen su territorio en Santa Cruz, de igual manera muchas familias potosinas ligadas a la minería se asentaron en Santa Cruz aceptando las reglas de una sociedad creada y formada por esas elites que controlan todos los mecanismos de reproducción de la sociedad.
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