La Constitución Política del Estado (CPE) señala: “Artículo 26. Todas las ciudadanas y los ciudadanos tienen derecho a participar libremente en la formación, ejercicio y control del poder político, directamente o por medio de sus representantes, y de manera individual o colectiva. La participación será equitativa y en igualdad de condiciones entre hombres y mujeres. El derecho a la participación comprende: 1. La organización con fines de participación política, conforme a la Constitución y a la ley.” Hasta aquí una expresión clara del “espíritu democrático de la ley”, pero cuando se señala que será de “conformidad a la ley” entra en juego el rol de los que elaboran la “ley” por supuesto de acuerdo a sus intereses. Esa es la “trampa democrática”, de la democracia representativa.
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Burocracia
La burocracia ese gobierno del papeleo y los sellos, ha sido uno de los principales problemas a la hora de tomar medidas revolucionarias en la administración del Estado. El Che relata esta situación de la siguiente manera: “Después de un año de dolorosas experiencias llegamos a la conclusión de que era imprescindible modificar totalmente nuestro estilo de trabajo y volver a organizar el aparato estatal de un modo racional, utilizando las técnicas de la planificación conocidas en los hermanos países socialistas. Como contra medida, se empezaron a organizar los fuertes aparatos burocráticos que caracterizan esta primera época de construcción de nuestro Estado socialista, pero el bandazo fue demasiado grande y toda una serie de organismos, entre los que se incluye el Ministerio de Industrias, iniciaron una política de centralización operativa, frenando exageradamente la iniciativa de los administradores. Este concepto centralizador se explica por la escasez de cuadros medios y el espíritu anárquico anterior, lo que obligaba a un celo enorme en las exigencias de cumplimiento de las directivas. Paralelamente, la falta de aparatos de control adecuados hacía difícil la correcta localización a tiempo de las fallas administrativas, lo que amparaba el uso de la «libreta». De esta manera, los cuadros más conscientes y los más tímidos frenaban sus impulsos para atemperarlos a la marcha del lento engranaje de la administración, mientras otros campeaban todavía por sus respetos, sin sentirse obligados a acatar autoridad alguna, obligando a nuevas medidas de control que paralizaran su actividad. Así comienza a padecer nuestra Revolución el mal llamado burocratismo.”
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El negocio de la política
Un Ministro y un Viceministro con medidas cautelares, acusados de corrupción, varias denuncias a otras autoridades, por el mismo delito. ¿Esto es algo nuevo? Por supuesto que no, hemos llegado a naturalizar la corrupción, de tal manera que el “diezmo” se ha institucionalizado.
Ética y política nunca han formado una unidad, son pocos los ejemplos, se puede decir las excepciones de la regla. En nuestro país el desprecio por la ética arribó en las carabelas de Cristóbal Colón y su permanencia sigue vigente hasta nuestros días y no es que antes de Colón no existieran formas de corrupción por eso mismo se decía “Ama Sua” y tenía un castigo severo.
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Burocracia Colonial y Vivir Bien
Mao Tse Tung, sintetizó muchas teorías filosóficas en la frase: “la práctica social del hombre es el único criterio de la verdad de su conocimiento del mundo exterior” la terrible materialidad de esta frase ha determinado que un filósofo de la descolonización, renuncie a un cargo en la gestión de gobierno, nada menos que en la Vicepresidencia del Estado Plurinacional, considerado como el único bastión del Vivir Bien y el pensamiento descolonizador.
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Colonialismos del siglo XXI
500 chalecos antibalas ha sido el aporte de la Cooperación Suiza al Estado plurinacional que hoy atraviesa una crisis de salud pública ligada a otra crisis que afecta el ejercicio de los derechos humanos. ¿Es este un mensaje del gobierno suizo respecto de la situación en Bolivia, apoyan las políticas represivas?
La cooperación internacional ha jugado un papel por lo menos dudoso en su relación, por ejemplo, con los regímenes neoliberales apoyando, promocionando y financiando proyectos neoliberales que perjudicaron al pueblo boliviano.
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SI, PERO NO
“Digo una cosa y hago otra”, es la máxima dogmática de este gobierno. Luego de recibir una serie de cuestionamientos a la cesación de Rafael Quispe como, Director del Fondo Indígena, se desdicen, se anula la elección para ese cargo de un supuesto “masista” muy amigo de Iván Arias desde los tiempos de estudiantes en el Colegio Juan XXIII, que ya se encontraba trabajando en la burocracia de este gobierno.
Pero como tienen que “cerrar el círculo de poder”, lo pensaron mejor y ahí lo tienen otra vez a Quispe, con un premio consuelo. ¿Será que Quispe, acepte un cargo de menor jerarquía? ¿Y después de haber denunciado que lo echaron por aymara?
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