El espacio guevarista de la resistencia
Casi al mismo nivel del tiempo de Jesús encontramos la existencia de nuevos fariseos en la vida política de nuestro país. Y es que ¿cómo se explica la actitud de un gobierno que llega, exigiendo que se reponga el crucifijo y la Biblia en los juramentos oficiales?
¿Se está afirmando entonces que nunca estuvieron y que los gobiernos anteriores los archivó como objetos inservibles?
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Luego de la aprobación de la actual Constitución Política del Estado, se publicó en 2010 un voluminoso trabajo de análisis especializado a fin de “obtener precisiones conceptuales que puedan orientar la reflexión y el debate en torno a sus propuestas”, de acuerdo a lo indicado en su presentación1. Es interesante constatar que en las más de setecientas páginas del volumen hay sólo una mención al Estado laico, en un párrafo de apenas cinco líneas, aunque se aborda en diversas contribuciones el asunto más amable del derecho a la libertad de religión y creencias espirituales. En todo caso, una forma de eludir un concepto que generaría inquietudes y molestias, y que fue denostado por sectores y agrupaciones que lo consideran hasta hoy como un ataque a las convicciones y prácticas religiosas. Todo esto en el marco histórico de una ofensiva eclesiástica de tipo conservador en el occidente del planeta, revitalizada a partir de los años ochenta del siglo XX en la Iglesia católica (planteamiento denominado “restauracionismo”) y también en grupos e iglesias evangelicales fundamentalistas, que ampliaron su presencia en medios populares latinoamericanos. Ambas plantean la importancia y necesidad de la religión como ordenadora exclusiva de la convivencia social, con un carácter pretendidamente superior en calidad a otras propuestas.
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La Conferencia Episcopal de Bolivia anuncia su próxima reunión con una agenda que prioriza el análisis político económico del país, además, de la incorporación de la pregunta: “¿Qué religión profesa?”, en el censo de población y vivienda.
La jerarquía de la Iglesia Católica boliviana ha demostrado, desde hace tiempo, su desprecio por la actual Constitución Política del Estado, no se da por enterada que el Estado Plurinacional es un Estado laico; este despreció llegó a su momento más alto cuando esta jerarquía conspiró para dar un golpe de Estado, que dejó una economía destrozada y un país saqueado.
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El eco de una gran mayoría de artistas, amantes del arte, retumba esta vez en las redes sociales, en los medios alternativos en señal de protesta por otra medida gubernamental, en sentido que la Iglesia Católica sería la única beneficiada con actos religiosos con un tercio de capacidad en los templos.
Un anuncio que obligo que miles de artistas del país exijan un trato igualitario con la apertura de los escenarios. La medida ya ha provocado comentarios sarcásticos y sorna, proclamando los trabajos en el arte como culto. “El arte es mi religión”, escribió, por ejemplo, la directora de cine Denisse Arancibia.
Entre casi un centenar de artistas que se expresó en las redes, la gran mayoría coincide en que ellos, están “abandonados y echados a su suerte”, que no existen propuestas reales, ya son 11 semanas que todo el sector artístico está paralizado y criticaron que sólo las iglesias y templos religiosos puedan abrirse al 30% de su capacidad. ¿Cuándo abrirán nuestros templos artísticos?”; “si abren las iglesias que también abran los teatros”, dijeron.
Fundamentaron su postura observando que: “si voy a una celebración religiosa es principalmente para conectarme con Dios y con mi espiritualidad y escuchar a alguien que predica. Eso lo puedo hacer en mi casa vía online, como se ha venido haciendo”, analiza un actor de teatro Bernardo Arancibia.
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