En “Janiwa: Un cuerpo sociocultural y político frente al gobierno de Paz Pereira”, Julio Chambilla reflexiona sobre el significado político y cultural del término aymara janiwa (“no”), entendido no solo como una negación lingüística, sino como una afirmación radical de dignidad, memoria histórica y resistencia colectiva. El autor contrapone la lógica occidental, basada en el individualismo racionalista del “pienso, luego existo”, con la cosmovisión andina, donde la verdad surge de la experiencia colectiva del jiwasanaka (nosotros), de la memoria compartida y de la continuidad entre pasado, presente y futuro.
(más…)Autor: Julio Chambilla
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Ayer golpistas, hoy radicales
La dinámica política boliviana parece estar marcada por una característica: haber cobrado autonomía y aparentar que tiene vida propia y sobrepasa la voluntad de los actores. Sin embargo, esto no es así. La política y las coyunturas que genera, están definidas por las correlaciones de fuerza que producen las clases y sus fracciones en sus permanentes confrontaciones, resultado de la búsqueda de la imposición de sus intereses y la construcción de su hegemonía sobre el conjunto de la sociedad. El análisis, ha de tomar en cuenta también, la variable de las correlaciones de fuerza en el plano internacional, su dinámica e impacto sobre la realidad nacional.
La autoproclamación de Evo Morales, bajo este concepto, no es un hecho aislado y que responde a un conjunto de condiciones autogeneradas, sino que más bien es producto de las correlaciones de fuerza existentes al interior del MAS en sus fracciones: nacionalista conservadora (radicales) y nacional popular antiimperialista (renovadores) y sus relaciones o no, de estas con poderes extraterritoriales.
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El proceso de cambio
¡¡Gracias Evo!! Al fin entendí lo que quisiste decir al bautizar como proceso de cambio a lo que podía ser una revolución: ¡¡Aguantar, aguantar hasta cambiar de trinchera!! ¡¡Gran cambio!! De la izquierda a la derecha. Borrar con el codo lo que hiciste con la mano… Igual que Paz Estensoro: Comenzar el 52 con el pueblo nacionalizando y terminar el 85 privatizando de las manos de la oligarquía y abrazado del imperialismo… Gracias Evo por aclararnos, aunque sea un poco tarde.
Pero sabes… ahora ya no me extraña. Me acordé de algunos eventos que ya mostraban en lo que podrías terminar. El IX Congreso de la CSUTCB, en 1979, donde tu ambición por tener en tus manos una representación campesina, no te permitió dudar en la división de la Confederación Única. Ya debíamos darnos cuenta entonces, que por el poder eres capaz de hacer cualquier cosa. En esa ocasión, tu alianza con el MIR ya era una señal importante de tu conducta política.
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