Paz Pereira califica de «narcoterroristas» a los movilizados, pero su padre, Jaime Paz Zamora, tiene un pasado vinculado al narcotráfico. Mientras tanto, estallan los casos «narcomaletas» y «narcomaderas». La pregunta sigue: ¿Cuándo saldrá la verdad?
Leer más...La reciente promulgación de la Ley N.º 1740 de Regulación de Estados de Excepción ha sido presentada por el gobierno como una norma destinada a desarrollar los artículos 137 al 139 de la Constitución Política del Estado. Sin embargo, una lectura jurídica rigurosa revela que varias de sus disposiciones exceden
Leer más...Ya no existe un “Estado de Derecho” peor una democracia como forma de gobierno, ya que las medidas anticonstitucionales son la forma de gobierno. Estamos ante un gobierno con actitudes dictatoriales.
Leer más...Urge una agenda popular-programática: industrialización, soberanía alimentaria y reconstrucción del Estado Plurinacional. No basta lograr la renuncia; hay que construir un proyecto político propio.
Leer más...Camila Azeñas Uzquiano en “Análisis del proceso insurreccional en Bolivia: Paradoja Señorial, Bloque en el Poder y Potencia de las Masas”, interpreta la crisis política boliviana de 2026 como una crisis orgánica del Estado y de la dominación de clase, utilizando las categorías teóricas de René Zavaleta Mercado, Nicos Poulantzas,
Leer más...La comunidad se organizó para resistir. Los unionistas, acostumbrados a golpear indefensos en la ciudad, huyeron ante la reacción popular. Esta lección debería ser rápidamente asimilada por un gobierno que se cae a pedazos, para evitar más días de sacrificio, para unos y para otros.
Leer más...La falta de conocimiento del trasfondo histórico del pacto ha sido el error político de R. Paz y cuyo costo es el final de su carrera política.
Leer más...En “Janiwa: Un cuerpo sociocultural y político frente al gobierno de Paz Pereira”, Julio Chambilla reflexiona sobre el significado político y cultural del término aymara janiwa (“no”), entendido no solo como una negación lingüística, sino como una afirmación radical de dignidad, memoria histórica y resistencia colectiva. El autor contrapone la
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