Categoría: Artículos

La Iglesia Católica y sus principales autoridades están vinculadas a la historia de nuestro continente desde la invasión hasta el presente, fueron y son actores directos de la política y el poder. La religión y la espiritualidad fueron y son el medio para que estén involucrados con el poder; sus intervenciones aparentemente institucionales, son acciones políticas en tiempos de crisis de las élites dominantes estatales que comparten y comulgan la visión y concepción de la nobleza eclesial.

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Varios escritores y algunos que ofician de analistas en los medios trazaron opiniones diferentes en libros para testimoniar la angustia de la soledad cuando se gobierna, la angustia cuando todos lo abandonan, la soledad en un gobierno puede llevar a una tragedia, un gobernante sin un pueblo que lo apoya tiene serios problemas.

Un poeta escribió hace un par de años: “Los Dioses también lloran…” una referencia a la actitud que asume la humanidad cuando no tiene remedio alguno para cambiar la manera de ser que actualmente ejerce la sociedad moderna respecto de sus gobernantes…

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Las derechas se están desplazando hacia la extrema derecha, no están circulando por la clásica lógica partidaria, tampoco por representar un proyecto estatal alternativo, por el contrario, están desarrollando una estrategia de largo plazo concentrada en constituir subjetividades conservadoras como sentido común.

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En un acto de inicio a las actividades del solsticio de invierno, el Vicepresidente David Choquehuanca aconsejó una abstinencia de carne, alcohol y sexo de 40 días para recibir el Año Nuevo andino, sin embargo, no es la primera vez que realiza reflexiones basadas en temas desde la Cosmovisión Andina y también en su experiencia como político.

Recordemos que la autoridad ya tuvo una serie de experiencias desde discursos como ex canciller cuando nos habló de que “las piedras hasta sexo tienen para nosotros. Hasta edad tienen. Hay piedras abuelo y piedras niño”, lo había mencionado allá por el año 2007.

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Para desarrollar la autonomía de las Entidades Territoriales Autónomas (Gobernaciones y Municipios) la CPE y la Ley de Autonomías y Descentralización, plantea que se deben desarrollar los Estatutos autonómicos y las Cartas Orgánicas Municipales. La Carta Orgánica es la norma superior y constitucional a través de la cual el municipio perfeccionará el ejercicio de su autonomía plena.

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Me indigna ver a Juan del Granado como abogado de oficio de Jeanine Añez. Es el mismo Juan del Granado que, en diciembre de 1996, no hizo nada para enjuiciar al gobierno de Sánchez de Lozada por la “Masacre de Amayapampa y Capacirca”, también llamada “Masacre de Navidad”. No hizo nada porque el partido del que era parte entonces (el Movimiento Bolivia Libre, MBL) era parte de la coalición de gobierno del gonismo. Ya desde entonces Del Granado, que venía de ser parte del grupo que enjuició a García Meza, anteponía sus cálculos políticos partidarios a la defensa de los humildes, porque los 11 trabajadores mineros y campesinos que perdieron la vida en esa masacre en el norte de Potosí eran gente humilde.

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En ese correr del tiempo vuelve nuevamente la necesidad de hablar de Marxismo y feminismo. Tal como sucedió en la década de los setenta y ochenta, donde hablar de feminismo o de la situación de desventaja de las mujeres y de sus reivindicaciones, significaba un rechazo desde la ortodoxia de algunos militantes de izquierda, “ese tema pertenece a la derecha y significa desviar los intereses principales de la lucha de clases y de la lucha por el socialismo”, nos decían, por lo tanto es una desviación y no vale la pena hacerle juego a los intereses de la burguesía en contra de la revolución”, ese era el argumento para frenar la integración de las necesidades de las mujeres en la lucha de la izquierda.

Con esta visión, afirmaban que la liberación de las mujeres comenzará y estará garantizada por el socialismo, entonces hubo un sentimiento de desesperanza.

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Recordemos aquel episodio en Francia hace unos años atrás cuando se dieron denuncias y rechazos al asesinato de los periodistas de Charlie Hebdo y que en un artículo de la manera más hábil y atinada, había escrito el periodista mexicano Fernando Buen Abad con el título: “Los angelitos de Charlie”.

Esta nota es casi similar pero refiere a otros que, según los medios de comunicación y un grupo de políticos (Creemos), califica a los miembros de la Resistencia Juvenil Ckochala como “Angelitos”, y que, según éstos, solo se “defendieron de los fraudulentos masistas del 2019 y que nunca cometieron acciones violentas”.

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