En el avance de la democracia en nuestro país y en otros, dos aspectos que la han fortalecido son la democracia intercultural y la democracia de la igualdad o de la equidad de género. Sin embargo, no todo ha sido cristalino y han surgido detractores que las más de las veces responden nomás a lo establecido en los imaginarios discriminativos en contra de las mujeres.
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La Chicha es sin duda la bebida más refrescante de Bolivia. Se origina en el imperio Inca y se la hace a base de maíz fermentado. Es muy popular en Cochabamba, pero también la consumen en Chuquisaca, Oruro y La Paz.
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Objetivamente el grupo de indígenas marchistas que partieron el 24 de agosto del presente año desde la ciudad de Trinidad (Beni) rumbo a la capital cruceña no tienen una reivindicación propia, aparte de repetir generalidades como “reivindicación y exigibilidad del respeto y ejercicio de los derechos colectivos de los pueblos indígenas”, » respeto al territorio” o el de instalar un Parlamento Indígena (planteamiento que debe respetar los usos y costumbres de los pueblos originarios y ajustarse a la Ley de Autonomías, que no es el caso) ningún boliviano ha podido escuchar qué reclaman en concreto o que objetivo persiguen; entonces, debemos preguntarnos para quién o quiénes marchan y cuál es el verdadero objetivo de esta marcha apadrinada por Creemos.
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No tiene nada que ver con la película de Corin Hardy, (The Hallow) que la produjo en 2015, acerca de una monja que se suicida en una abadía rumana y que el Vaticano envía a un sacerdote y una novicia a investigar lo sucedido. Es una película del género del terror y sin tratar de incidir en los componentes del film, lo que decimos más adelante probablemente revele lo más terrorífico por alusión a otro personaje parecido en nuestro país.
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Érase una vez en un lugar de la ciudad de La Paz, cuya plaza fue lugar de múltiples matanzas, como las de Yañez o el trágico colgamiento de Villarroel, igualmente en el año 2003 cuando policías y militares se enfrentaron por defender a un gobierno que luego masacraría al pueblo en la ciudad de El Alto.
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El ejemplo de revolucionaria de la argentina Tamara Bunke, más conocida como Tania la Guerrillera, sigue hoy presente en las nuevas generaciones, a 54 años de su asesinato en Bolivia.
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Se han cumplido 35 años de aquella Marcha histórica de más de 5 mil mineros que marcharon desde Oruro a la ciudad de La Paz interpelando al gobierno del MNR por la aplicación de la dura medida como fue la relocalización de más de 30 mil mineros de las minas, hoy una gran masa de pobladores del campo y de la ciudad continúa marchando, reclamando e interpelando al mundo “Por la Vida y la Paz”, como fue en 1986.
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El informe publicado la semana pasada por el Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI) continúa provocando un remezón en la política boliviana; poniendo al descubierto la endeblez de la argumentación de la derecha por soslayar no sólo su participación en la violación de derechos humanos individuales y colectivos durante la dramática ruptura democrática, sino también insistiendo tozudamente en su discursiva de si fraude electoral no golpe de Estado. Pero más tozudos parecen ser los hechos. Día que pasa, se acumulan pruebas de aquel golpe que no fue, ni por asomo, expresión del “cansancio del pueblo boliviano con la dictadura de Evo Morales”, como sostienen todavía algunos porfiados opositores.
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