Categoría: Artículos

  • Crítica al tercerismo de Rafael Bautista

    Crítica al tercerismo de Rafael Bautista

    El tercerismo, es decir las tendencias y movimientos políticos del ni – ni, es decir ni con el uno ni con el otro, aparentan independencia y pensamiento propio.

    Ni con el socialismo ni con el capitalismo, con nosotros mismos, con nuestra ideología y con nuestros valores y cultura. Pero refiriéndonos ya a nuestra realidad, esta tendencia se viene propalando desde hace tiempo por corrientes indigenistas y con más radicalidad en las corrientes indianistas. Fausto Reinaga es en nuestro medio, el principal ideólogo de esta corriente, que no tuvo ni tiene la honestidad de aceptar que su máximo teórico a pesar de sus escritos y predica política e ideológica, formó parte y sirvió al MNR, un partido burgués que a no más de un par de años después del triunfo de la revolución de 1952, que no fue obra suya sino del pueblo insurreccionado, la traicionó, convirtiéndose en un instrumento dócil del imperialismo norteamericano. Reinaga militó y falleció como movimientista.

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  • La Centella(s) eclesial y colonial

    La Centella(s) eclesial y colonial

    La Iglesia Católica y sus principales autoridades están vinculadas a la historia de nuestro continente desde la invasión hasta el presente, fueron y son actores directos de la política y el poder. La religión y la espiritualidad fueron y son el medio para que estén involucrados con el poder; sus intervenciones aparentemente institucionales, son acciones políticas en tiempos de crisis de las élites dominantes estatales que comparten y comulgan la visión y concepción de la nobleza eclesial.

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  • Los dioses también lloran

    Los dioses también lloran

    Varios escritores y algunos que ofician de analistas en los medios trazaron opiniones diferentes en libros para testimoniar la angustia de la soledad cuando se gobierna, la angustia cuando todos lo abandonan, la soledad en un gobierno puede llevar a una tragedia, un gobernante sin un pueblo que lo apoya tiene serios problemas.

    Un poeta escribió hace un par de años: “Los Dioses también lloran…” una referencia a la actitud que asume la humanidad cuando no tiene remedio alguno para cambiar la manera de ser que actualmente ejerce la sociedad moderna respecto de sus gobernantes…

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  • Ultraderechas

    Ultraderechas

    Las derechas se están desplazando hacia la extrema derecha, no están circulando por la clásica lógica partidaria, tampoco por representar un proyecto estatal alternativo, por el contrario, están desarrollando una estrategia de largo plazo concentrada en constituir subjetividades conservadoras como sentido común.

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  • Leer en las arrugas de los abuelos

    Leer en las arrugas de los abuelos

    En un acto de inicio a las actividades del solsticio de invierno, el Vicepresidente David Choquehuanca aconsejó una abstinencia de carne, alcohol y sexo de 40 días para recibir el Año Nuevo andino, sin embargo, no es la primera vez que realiza reflexiones basadas en temas desde la Cosmovisión Andina y también en su experiencia como político.

    Recordemos que la autoridad ya tuvo una serie de experiencias desde discursos como ex canciller cuando nos habló de que “las piedras hasta sexo tienen para nosotros. Hasta edad tienen. Hay piedras abuelo y piedras niño”, lo había mencionado allá por el año 2007.

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  • La Carta Orgánica municipal y su legitimidad

    La Carta Orgánica municipal y su legitimidad

    Para desarrollar la autonomía de las Entidades Territoriales Autónomas (Gobernaciones y Municipios) la CPE y la Ley de Autonomías y Descentralización, plantea que se deben desarrollar los Estatutos autonómicos y las Cartas Orgánicas Municipales. La Carta Orgánica es la norma superior y constitucional a través de la cual el municipio perfeccionará el ejercicio de su autonomía plena.

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  • Los mañudos que defienden a la golpista

    Los mañudos que defienden a la golpista

    Me indigna ver a Juan del Granado como abogado de oficio de Jeanine Añez. Es el mismo Juan del Granado que, en diciembre de 1996, no hizo nada para enjuiciar al gobierno de Sánchez de Lozada por la “Masacre de Amayapampa y Capacirca”, también llamada “Masacre de Navidad”. No hizo nada porque el partido del que era parte entonces (el Movimiento Bolivia Libre, MBL) era parte de la coalición de gobierno del gonismo. Ya desde entonces Del Granado, que venía de ser parte del grupo que enjuició a García Meza, anteponía sus cálculos políticos partidarios a la defensa de los humildes, porque los 11 trabajadores mineros y campesinos que perdieron la vida en esa masacre en el norte de Potosí eran gente humilde.

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  • El feminismo para un marxismo actual

    El feminismo para un marxismo actual

    En ese correr del tiempo vuelve nuevamente la necesidad de hablar de Marxismo y feminismo. Tal como sucedió en la década de los setenta y ochenta, donde hablar de feminismo o de la situación de desventaja de las mujeres y de sus reivindicaciones, significaba un rechazo desde la ortodoxia de algunos militantes de izquierda, “ese tema pertenece a la derecha y significa desviar los intereses principales de la lucha de clases y de la lucha por el socialismo”, nos decían, por lo tanto es una desviación y no vale la pena hacerle juego a los intereses de la burguesía en contra de la revolución”, ese era el argumento para frenar la integración de las necesidades de las mujeres en la lucha de la izquierda.

    Con esta visión, afirmaban que la liberación de las mujeres comenzará y estará garantizada por el socialismo, entonces hubo un sentimiento de desesperanza.

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