En tiempos electorales, la democracia se juega más allá de las urnas. Se juega en los teléfonos, en los algoritmos, en los clics que damos sin pensar. Las redes sociales y el internet han dejado de ser simples herramientas de comunicación para convertirse en mecanismos de influencia emocional profunda, que están moldeando nuestras decisiones más cruciales, incluido nuestro voto. Y lo están haciendo de forma sutil pero devastadora.
(más…)Categoría: Opinión
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La “democracia” al estilo fascista
El artero ataque de grupos paramilitares de la derecha radical cruceña a la casa de campaña que inauguraba el MAS IPSP en la capital oriental es expresión del estado de ánimo de una oposición fraccionada y pone en entredicho toda la narrativa mediática instalada como estrategia hacia las elecciones de agosto de 2025. Las dificultades económicas por las que atraviesa Bolivia, consideradas por esa derecha y sus medios funcionales como la “mas grave de la vida del país” no son la catástrofe que pregonan y; el resultado de sus dos encuestas no es tampoco un correlato del cacareado fin de una época y el fracaso del Proceso de Cambio.
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UNIDAD CON PRINCIPIOS, UNIDAD CON PROGRAMA
En una época marcada por el caos sistémico, la dispersión ideológica y el vaciamiento programático de la izquierda tradicional, reafirmamos que la unidad revolucionaria no es un fin retórico, sino una necesidad histórica. El destino de los pueblos no puede seguir supeditado a imágenes fabricadas por los poderes dominantes ni a proyectos reformistas que reciclan las estructuras de opresión. Nuestra opción es clara: transformar de raíz la realidad social, económica y política desde una ética revolucionaria colectiva.
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De Traiciones y Revoluciones
En 1965, en el mes de octubre, Laureano Machaca, aymara, fue emboscado y asesinado, su delito fue el haber iniciado un proceso de autodeterminación al interior del proceso revolucionario iniciado en 1952.
El liderazgo de Laureano Machaca, se inscribe en la columna vertebral de la resistencia a la explotación colonial iniciada por Manco Inca, allá por el año 1500. Esta resistencia anticolonial, aparentemente se había resuelto con la llegada al gobierno de Bolivia del primer presidente indígena. Se puede estar de acuerdo o no con los 14 años de gobierno del MAS-IPSP, pero, como siempre hemos sostenido los pueblos y naciones originarias, durante este proceso, han quebrado el monopolio de la acción política y este es un punto de no retorno y eso activó a los poderes económicos, sociales, institucionales, cimentados en clave colonial y ligados a los intereses geopolíticos de EEUU.
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Andrónico y el amor a Evo
El día 5 de junio, Andrónico Rodríguez, fue habilitado para postularse a las elecciones 2025. En casi todo su discurso que dio ese día le echó flores y amores a su jefazo, en resumen, le echó lo que se conoce en la jerga popular una sarta de lluk’erío y en justificar sus graves acciones que quebraron al MAS, como fue la re elección, haciendo caso omiso de los resultados del 21F a los que Andrónico minimizó diciendo que: “todos cometemos errores, que al mejor cazador se le va la liebre, al mejor jugador se le va un penal y al mejor político se la va el olfato, a veces, se le va el cálculo, se le va la lectura real de la política”.
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Harvard 360 bolivianos
Un hecho y una declaración sintetizan lo que representan los aspirantes a ser la nueva élite estatal con el auspicio de los tribunales Constitucional y Electoral.
El primero, el evento Bolivia 360, desarrollado en la universidad de Harvard en Cambridge, Massachusetts, organizado, financiado y promocionado por el empresario millonario Marcelo Claure, protector y benefactor de las derechas criollas bolivianas; el segundo, la declaración del presidente del Comité pro Santa Cruz que además asistió también como invitado al evento en Estados Unidos.
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Las raíces del fascismo: una mirada desde la infancia y la psicología contemporánea
Las conductas fascistas no emergen de la nada ni son rasgos innatos. Se construyen en contextos sociales, políticos y psicológicos particulares, muchas veces como reacciones al miedo, la inseguridad o la pérdida de control. Comprender cómo y dónde nacen estas conductas es fundamental para prevenir su reproducción en nuevas generaciones.
Este artículo analiza el surgimiento del fascismo desde la psicología, con especial énfasis en el adoctrinamiento infantil y su relación con la violencia en contextos escolares actuales.
Las personas pueden desarrollar actitudes fascistas cuando se sienten amenazadas o impotentes. En tiempos de crisis económica, social o cultural, muchas buscan refugio en líderes autoritarios que prometen orden y soluciones simples. Estas actitudes se fortalecen en entornos donde la educación es autoritaria o carece de pensamiento crítico, existe una intensa necesidad de pertenencia a un grupo superior, se promueven discursos que legitiman la exclusión del ‘otro’, y los medios o líderes sociales difunden ideologías intolerantes.
Un ejemplo histórico extremo es el adoctrinamiento de niños en la Alemania nazi. Desde sus primeras etapas formativas, fueron entrenados para glorificar al líder, odiar al diferente y no cuestionar. Este proceso impidió el desarrollo de una conciencia moral autónoma y los convirtió en herramientas de un sistema totalitario.
En Bolivia, desde hace décadas, se observan camarillas escolares que ejercen supremacía sobre los más vulnerables, reproduciendo actitudes violentas, racistas y discriminatorias. Estos casos incluyen bullying brutal hacia niños con autismo o con rasgos y apellidos originarios. Persiste una cultura que tolera este tipo de conductas, así como el elitismo y la discriminación.
Otro ejemplo preocupante es el de la Unión Juvenil Cruceñista (UJC), cuyos miembros han mostrado actitudes que glorifican el fascismo, incluyendo saludos autoritarios y la deshumanización de campesinos afines al MAS.
Desde la psicología actual, se entiende que el adoctrinamiento infantil puede dejar secuelas profundas. Teorías como el aprendizaje social (Bandura), el autoritarismo (Adorno) y el manejo del terror (Greenberg, Pyszczynski y Solomon) explican cómo el miedo, la exposición a modelos violentos y la rigidez educativa pueden llevar al desarrollo de conductas autoritarias, discriminatorias o violentas.
Actualmente, muchos niños, adolescentes y jóvenes reproducen actitudes autoritarias y violentas derivadas del espacio escolar. La violencia, el bullying y el adoctrinamiento pueden tener efectos devastadores en el bienestar y desarrollo de quienes son más vulnerables a estos fenómenos. La exclusión y la falta de acceso a una educación inclusiva agravan esta situación.
Para combatir el fascismo desde el ámbito educativo, es esencial promover la inclusión, la empatía y el pensamiento crítico. Algunas estrategias clave incluyen:- Educación en valores: Fomentar la tolerancia, la empatía y la inclusión.
- Pensamiento crítico: Estimular el análisis y la reflexión en los estudiantes para que evalúen la información de forma autónoma.
- Inclusión y diversidad: Crear entornos seguros y acogedores para todos.
- Resolución de conflictos: Enseñar herramientas para resolver conflictos de forma pacífica y constructiva.
- Participación estudiantil: Involucrar a los estudiantes en la toma de decisiones escolares.
El fascismo tiene raíces profundas en la psicología humana y se alimenta de la inseguridad, el miedo y la exclusión. La educación y la inclusión son esenciales para prevenir su reproducción en nuevas generaciones.
Es crucial que las escuelas y comunidades fomenten la aceptación de todos los niños, independientemente de su origen o condición, y que trabajen por entornos seguros y acogedores. Solo a través de la comprensión y la empatía podemos construir una sociedad más justa y equitativa para todos.
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¿Nuevo proyecto de la “izquierda” en Bolivia?
Con bombos y platillos, los grandes medios de comunicación social funcionales a la derecha reaccionaria, anuncian la organización de un mega frente de la “izquierda” en Bolivia, como una nueva alternativa “popular”. ¿Quién es su gestor principal? Nada menos que Johnny Fernández, líder, dueño y gerente propietario de Unidad Cívica Solidaridad, que recibió de herencia de su papá, junto a la cervecería y no pocos millones. ¿Quién es el supuesto beneficiario? Andrónico Rodríguez, al que los medios le regalan generosos espacios y lisonjas de todo tipo, mostrándolo como al paladín de la unidad del pueblo boliviano.
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