1990, fue el año de la Reforma Agraria para los pueblos indígenas de la amazonía boliviana, en ese año, los pueblos indígenas arrancaron un decreto al gobierno de J. Paz que les garantizaba la propiedad de sus territorios, constantemente amenazados y avasallados por la expansión de la frontera agrícola del sistema latifundista y los saqueadores de madera.
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Pronunciamiento sobre la situación de la laguna Alalay y el proyecto de dragado
Como parte de la población cochabambina y como Brigada Socialista nos preocupa el bienestar de nuestra sociedad y, por tanto, también de nuestro medio ambiente. Respecto del caso de la laguna Alalay nos inquieta también el accionar político de los gobiernos municipal y departamental, y el rol que están jugando los medios de comunicación en cuanto a la información que recibimos como población afectada por este proyecto.
Partimos por reconocer la urgencia por recuperar la laguna y su entorno para mejorar la calidad de vida no sólo de la población de la zona, sino de toda la ciudad de Cochabamba. Nos alarma que sea un proyecto postergado por más de una década y apoyamos que se ejecute con premura.
Sin embargo, nos sentimos en la obligación de llamar la atención de la población sobre varios puntos que nos preocupan del proceso de dragado y post-dragado de la laguna Alalay:
- La solución a los profundos problemas que afectan a la laguna no se encuentra solamente en el dragado. Hay problemas estructurales que no permitirán una recuperación sostenible de la laguna a menos que se corrijan. Entre estos están el vertido en la laguna de aguas servidas, de contaminantes provenientes de mataderos y curtiembres clandestinos, además de aguas provenientes del mal uso de desagües pluviales, el deterioro del río Rocha y la falta de consolidación de un mecanismo de renovación y flujo de agua sostenible hacia la laguna, ya sea desde Misicuni o desde otras fuentes.
- Si bien desde la alcaldía se afirma que se ha hecho al menos 26 análisis de laboratorio que descartan que los desechos sean peligrosos para la población local, según un informe técnico del Colegio de ingenieros civiles del 30 de junio de este año se tiene un muestreo insuficiente, tanto del agua como del lodo y de los restos de totora que se están retirando. Por su parte, la Universidad Mayor de San Simón ha establecido en otros análisis de laboratorio que los lodos están contaminados y que contienen productos químicos patógenos en concentraciones muy elevadas y son un peligro para la salud. No existe todavía un consenso sobre los posibles efectos de los desechos de la laguna en la salud de la población vecina y de los trabajadores involucrados en el proyecto de dragado.
- No hay claridad en el proyecto sobre la posible liberación de contaminantes durante el dragado y el traslado de aguas residuales, de los desechos de la totora ni del lodo. Tampoco hay suficiente información sobre si se pretende dejar los residuos en la laguna o desecharlos, ni sobre su transporte y disposición final. De la misma manera no se ha garantizado que no se afecte la salud de los trabajadores involucrados en el proyecto, de la población vecina a la laguna, ni de la población vecina a las zonas de desecho.
- Expresamos nuestra profunda preocupación sobre los rumores de que los desechos serían depositados en zonas con poblaciones vulnerables como la de Khara Khara. Así mismo, advertimos que la ley dispone que el transporte y desecho de los lodos extraídos deben contar con las respectivas licencias ambientales, no obstante, dichas licencias todavía están en proceso.
Este proyecto debe ser tratado con particular cuidado porque no es lo mismo un dragado de rutina que un dragado en un ambiente tan delicado y con serios riesgos. La laguna está en un estado de fragilidad alarmante y todas las medidas que se tomen deben garantizar la recuperación y conservación de la laguna como un ecosistema completo, sin poner en peligro a la sociedad cochabambina.
Cuestionamos que no se difunda suficiente información y vemos por el contrario una posición altamente polarizada de los medios de comunicación cochabambinos que no han informado con profundidad a la población sobre este problema tan complejo.
Demandamos mayor difusión de la información por parte de la alcaldía, la Universidad y demás especialistas involucrados, generando un debate público más amplio. Todo el proceso de socialización de la información debe ser constante, participativo, transparente y accesible, sin menospreciar a la población, considerando nuestra preocupación por nuestra salud, la de nuestro entorno y la de nuestros descendientes.
Brigada Socialista
Cochabamba – 28 de octubre de 2023
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K’ara k’ara y el derecho a la protesta social
El martes 23 de junio, a eso de las nueve de la mañana, el canal alternativo Radio Kausachun Coca difundió la entrega de medicinas naturales por parte de los autoconvocados y la Coordinadora popular del Sur para la población del trópico que ahora vive su momento más difícil -como todo Bolivia- en relación a la pandemia. Sin embargo, a la media hora se supo que tres de los miembros de la Coordinadora popular del Sur habían sido detenidos. La imagen fue alarmante: arrestados por agentes encubiertos vestidos de civiles, en vehículos sin placa y sin ser de oficio policial.
Pasaron algunas horas y al medio día ya se sabía que estaban acusados por terrorismo y atentar contra la salud pública pero además que se tenía la intensión de llevárselos a La Paz. La gente de la zona sur afligida por no entender las razones del traslado y la aprehensión anunciaron bloqueos para el medio día. Un acercamiento a los comunicados recientes de la zona sur señala una profunda desconfianza en la justicia y el temor a la arbitrariedad dada la actuación que demostrado el gobierno de Añez desde noviembre del año pasado frente a sus rivales políticos y sociales.
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En defensa…de nuestro Maíz Nativo
El maíz (Zea Mays del griego Zeo – vivir y Mays del taíno, lenguaje originario del caribe utilizada para nombrar al maíz) es una planta gramínea originaria de América (México y Perú). Es el cereal de mayor producción en el mundo, por encima del trigo y arroz. Se han encontrado restos arqueológicos de plantas de maíz en México y Perú de hace 7000 años. Su cuidado, mejoramiento y difusión la realizaron los pueblos originarios de nuestra América hasta antes de la llegada de los españoles. Ellos lo llevaron a Europa y de ahí se difundió por el mundo.
En la actualidad se conocen tres métodos de mejoramiento del maíz. Dos de ellos son muy antiguos y fueron empleados por nuestros antepasados:
• Selección: Realizado por los agricultores, consiste en seleccionar las mejores plantas, sembrar sus semillas, volver a seleccionar y repetir el procedimiento hasta obtener una variedad con las características deseadas.
• Hibridación: Se refiere a seleccionar las mejores plantas obtenidas de la cruza de dos variedades («híbrido»). Ejemplo: podemos tomar una planta de maíz que tiene alto rendimiento y cruzarla con otra planta de maíz con tolerancia a altas temperaturas para obtener una variedad híbrida tolerante a altas temperaturas y con un alto rendimiento.
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