El espacio guevarista de la resistencia
Colectivos, organizaciones sociales, partidos de izquierda, intelectuales y militantes coinciden cada vez más en una preocupación: necesitamos un programa político capaz de enfrentar la restauración neoliberal y ofrecer nuevamente un horizonte al movimiento popular. La preocupación es legítima. Pero quizás estamos buscando demasiado lejos algo que, en buena medida, ya construimos.
Ese programa está en la Constitución Política del Estado.
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Michel Foucault, filósofo francés del siglo XX, analizó cómo el poder moderno ya no se ejerce solo mediante la represión o la fuerza física, sino a través de formas más sutiles y eficaces de control: las disciplinas.
Foucault explica que, las sociedades occidentales desarrollaron nuevas técnicas para formar sujetos «útiles y dóciles». Estas técnicas de disciplinamiento se aplican en instituciones como la escuela, el cuartel, la fábrica, el hospital o la prisión, todas en manos de ese monstruo de mil cabezas denominado Estado.
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Uno de los factores más importantes de la guerra del agua fue la pasión de los actores, organizaciones barriales que nucleaban hombres mujeres, niños, niñas, que se convirtieron en corazones anhelantes de justicia y que acudían a los lugares de bloqueo para ser, sin saberlo, parte de la historia boliviana.
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La debilidad del gobierno de Áñez cada día se manifiesta más. Ya no tienen como encubrirla. Se le fueron sus aliados de las funestas jornadas de noviembre.
Fernando Camacho, después de “empotrar” a su gente en cargos que generan dineros rápidos y mal habidos, se alejó y le pidió a su presidenta renuncie a la candidatura.
Carlos Mesa, en su barroco estilo, adornado de paráfrasis, le dice a Áñez que no está a la altura de las circunstancias (como en la UDP, entre Paz Estenssoro y Lechín le pidieron a Siles Zuazo en el Colegio Inglés Católico que acorte su mandato presidencial), solicita un diálogo nacional para acordar fecha de elecciones (léase plazo para dejar el poder) entre actores sociales, empresarios y trabajadores, partidos políticos y obviamente la Iglesia católica, hoy manejada por una jerarquía de escribas y fariseos.
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