Etiqueta: Proceso de Cambio

Revisando datos de la historia me encontré con un texto referido a la Asamblea Popular, pero mi interés se centró en el siguiente párrafo; «Nadie puede afirmar que el gobierno no tuvo oportunidades para pasar a una ofensiva contra los derechistas encaramados dentro de las Fuerzas Armadas”.

La primera de estas oportunidades se dio el propio 7 de octubre de 1970, día del ascenso de Juan José Torres al gobierno, cuando la Central Obrera Boliviana y las organizaciones políticas de izquierda, habían tomado la iniciativa en alianza con el régimen. Si cabe el término, Torres pudo ese día revolucionar los mandos castrenses y acomodarlos a la realidad de su gobierno.

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El debate impuesto por los diferentes medios nos lleva a la conclusión de que nos encaminamos a un proceso de desinstitucionalización. La inviabilidad en la elección del Defensor del Pueblo, la crisis del sistema judicial, de la autonomía universitaria, la desorientación en las empresas estatales, el desprestigio de las Fuerzas Armadas y la Policía, parecieran confirmar la tesis. Todos claman por la reforma y esta fracasa una y otra vez.

El tener unas instituciones modernas ha fracasado en toda nuestra historia republicana. La conclusión final que sacamos es que ésta no corresponde con nuestra realidad, abigarrada en lo político, económico y cultural. Así surgió el desafío de construir un Estado Plurinacional. Nuestro problema es que dudamos en dar ese paso, ya que sus caminos son desconocidos y pecamos de insistir en lo tradicional.

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Los dogmas, como verdad absoluta, son los peores enemigos de cualquier proceso revolucionario; los grandes debates en todos los procesos revolucionarios de la historia han sido imprescindibles, al interior de los jacobinos, de los revolucionarios de octubre en la Rusia zarista, en la larga marcha de Mao, sin debate no se avanza.

Hasta ahora no se ha realizado un balance profundo de las causas y consecuencias del golpe de noviembre, la vorágine electoral anuló la posibilidad de “pensar el momento” a partir de ahí fueron los personajes que definieron el decurso de la política. Jeanine, Lucho y David, Evo y algunos ministros, dejando el debate y el análisis a los medios de comunicación.

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El tercerismo, es decir las tendencias y movimientos políticos del ni – ni, es decir ni con el uno ni con el otro, aparentan independencia y pensamiento propio.

Ni con el socialismo ni con el capitalismo, con nosotros mismos, con nuestra ideología y con nuestros valores y cultura. Pero refiriéndonos ya a nuestra realidad, esta tendencia se viene propalando desde hace tiempo por corrientes indigenistas y con más radicalidad en las corrientes indianistas. Fausto Reinaga es en nuestro medio, el principal ideólogo de esta corriente, que no tuvo ni tiene la honestidad de aceptar que su máximo teórico a pesar de sus escritos y predica política e ideológica, formó parte y sirvió al MNR, un partido burgués que a no más de un par de años después del triunfo de la revolución de 1952, que no fue obra suya sino del pueblo insurreccionado, la traicionó, convirtiéndose en un instrumento dócil del imperialismo norteamericano. Reinaga militó y falleció como movimientista.

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Varios escritores y algunos que ofician de analistas en los medios trazaron opiniones diferentes en libros para testimoniar la angustia de la soledad cuando se gobierna, la angustia cuando todos lo abandonan, la soledad en un gobierno puede llevar a una tragedia, un gobernante sin un pueblo que lo apoya tiene serios problemas.

Un poeta escribió hace un par de años: “Los Dioses también lloran…” una referencia a la actitud que asume la humanidad cuando no tiene remedio alguno para cambiar la manera de ser que actualmente ejerce la sociedad moderna respecto de sus gobernantes…

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Una dura batalla se libra en el departamento de Santa Cruz, el gobernador pretende arrasar con el partido de Rubén Costas y lograr la hegemonía política, unos personajes chilenos, penetran a territorio boliviano y demuestran que algunos jefes policiales, se encuentra en el negocio de los autos robados en Chile.

Hemos sido testigos que miembros de la aduana nacional son descubiertos destripando movilidades decomisadas para ser vendidas por partes, la justicia sigue en su práctica pendular respecto al juicio de Jeanine Añez, los consorcios descubiertos son cosa del pasado y no dan señales de cambio.

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La reciente contratación de un ex candidato a diputado por la oposición a la estructura gubernamental, ahora en el Ministerio de Transportes y Comunicaciones, está perfilando una gestión ambigua en el actual esquema de gobierno.

No es la primera vez que se denuncia que opositores y golpistas se encuentran en la gestión de gobierno, listas completas han circulado y circulan en las redes sociales. Ninguna autoridad a salido a responder por estas denuncias, acompañadas en muchos casos, por pruebas tangibles.

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No, no son notas referidas a la obra de Lenin, que entre otras cosas debate el futuro del Estado y el carácter comunista de la revolución. Se trata de impugnar la creencia de que en Bolivia hubo una radical transformación del Estado colonial.

El Estado, esa forma heredada del sistema colonial, ha quedado como responsable de: “garantizar el bienestar, el desarrollo, la seguridad y la protección e igual dignidad de las personas, las naciones, los pueblos y las comunidades, y fomentar el respeto mutuo y el diálogo intracultural, intercultural y plurilingüe”. (Art. 9 inciso 2 de la CPE).

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