La experiencia de los migrantes bolivianos en Argentina, esta marcada por el esfuerzo y la hostilidad, enfrentan racismo y violencia, a veces incluso apoyada por el gobierno, a pesar de su valioso aporte a la economía argentina.
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Un incidente en Achumani ha evidenciado el racismo en la sociedad boliviana. A pesar de las políticas públicas, el racismo persiste, como lo demuestra la historia y el lenguaje despectivo hacia los indígenas. El artículo critica la hipocresía de las élites y llama a la reflexión sobre las contradicciones sociales actuales.
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En el anterior artículo expuse el evismo como factor articulador de la política y lo político, es por donde circula el conflicto, la disputa de la coyuntura electoral, los liderazgos de las organizaciones sindicales, populares y campesinas, del sentido colonial y anticolonial del tiempo político en el Estado Plurinacional, y
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Mi ingenuidad respecto a la mentalidad colonial que existe en ciertas élites de la ciudad de Sucre, ha quedado muy maltrecha, porque pensé que los hechos de mayo del 2008, habían calado de manera definitiva en las conciencias herederas de la señorial Audiencia de Charcas, pero no, esta terca realidad
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El momento inaugural del racismo como estructura de poder, de clase, como cultura de superioridad, como forma de organización de la sociedad, como religiosidad, es la invasión española; el racismo se constituyó en el principio ordenador en la Colonia, durante la República, pervivió con el nacionalismo revolucionario, el neoliberalismo lo
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La víspera, la Justicia nos ha hecho olvidar, por un momento, aquella sentencia que pide librar a los justos de la Justicia. Y es que ha condenado, finalmente, a un ex dirigente cívico cruceño, de esos azas de racista y discriminador, odiador de collas y de todo lo que no
Leer más...Nosotras, las del FMSP nos sentimos indignadas y profundamente dolidas por los hechos sucedidos en Santa Cruz y el pueblo Ayoreo, en especial dónde el misógino-fascista del subgobernador y comité cívico expresando toda su irracionalidad prepotente machista fué a chicotear a las mujeres que luchan por su derecho al trabajo y la vida.
Tanto el subgobernador como el comité cívico no entienden que se vive otro tiempo, habitamos un ESTADO PLURINACIONAL y vamos a salir de la colonización.
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La identidad, como tiempo constitutivo del presente, fue la nacionalización y la Asamblea Constituyente. Su construcción se desarrolló por la periferia de lo político, de lo académico, de los intelectuales clasemedieros, es decir no se consideraba agenda política para el establishment neoliberal colonial, incluso para ciertos sectores progresistas. El valor
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