La historia política de Bolivia esta llena de odios, de asesinatos, la política en Bolivia es un campo de batalla permanente. Belzu y Villarroel, son los más emblemáticos símbolos de la furia política. En la última década el hombre, centro de la furia política es Evo Morales.
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Una disposición del gobierno del Pollo Paz Pereira se propone enterrar en la caja del olvido todo aquello que recuerde al Estado Plurinacional de Bolivia. La instructiva en cuestión, señala a todas las unidades de Comunicación de las entidades estatales la tarea de retirar todo símbolo que haga referencia directa
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La democracia, ese sistema creado como el mejor ejercicio de la política y que asentada en el pueblo, pretende una participación ciudadana basada en los programas y propuestas de los partidos políticos, en teoría el “corazón de la democracia” se encuentra en una profunda crisis. En Bolivia, este sistema, de
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Nelsón Condori se llama y lució el “Poncho Rojo” cuando asumió el cargo de Secretario General de la CSUTCB, en el año 2019. Fue el principal apoyo de Camacho en su aventura golpista, en el occidente del país, hoy es un activo militante de uno de los grupos de aymaras
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Superar el racismo implica asumir el principio del reconocimiento de la diferencia. Una diferencia que no supone jerarquía, sino valoración positiva.
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La experiencia de los migrantes bolivianos en Argentina, esta marcada por el esfuerzo y la hostilidad, enfrentan racismo y violencia, a veces incluso apoyada por el gobierno, a pesar de su valioso aporte a la economía argentina.
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Un incidente en Achumani ha evidenciado el racismo en la sociedad boliviana. A pesar de las políticas públicas, el racismo persiste, como lo demuestra la historia y el lenguaje despectivo hacia los indígenas. El artículo critica la hipocresía de las élites y llama a la reflexión sobre las contradicciones sociales actuales.
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En el anterior artículo expuse el evismo como factor articulador de la política y lo político, es por donde circula el conflicto, la disputa de la coyuntura electoral, los liderazgos de las organizaciones sindicales, populares y campesinas, del sentido colonial y anticolonial del tiempo político en el Estado Plurinacional, y
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