Etiqueta: Victor Hugo Cárdenas

Radio Panamericana es –¡vaya descubrimiento! – la caja de resonancia de la derecha conservadora y de las políticas del Departamento de Estado en Bolivia. Desde el inicio del Proceso de Cambio, allá por el 2006, convocó cotidianamente a “analistas” que, desde una perspectiva “seria” y “apartidista”, daban su veredicto sobre lo mal que lo hacía Evo y lo peor que se veía venir. En ese afán, el gobierno del MAS IPSP se caía en cualquier momento, todos los días, durante catorce años. Esa y otras noticias tremendistas no sólo quedaban en el país; las cadenas informativas internacionales en manos del imperio y de las que forma parte esa emisora, retransmitían esos supuestos a todo el mundo de habla hispana.

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No se equivoque, no hablaremos de la obra de Víctor Hugo, sino de las miserias humanas que emergen cuando se trata de “pescar en río revuelto” así tenemos un ex candidato de color rosado que ha logrado cautivar a incautos (y otros no tanto), para realizar su campaña electoral para las elecciones subnacionales.

“Cabildo virtual” se llama su plataforma de campaña electoral, entusiastamente acompañado de los exponentes de un pensamiento neoliberal y que también “atrapó” a varios “izquierdistas” que le siguieron el juego.

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«Me siento contenta, pues siento que los niños van a recuperar los derechos que se les estaba vulnerando del acceso a la educación, ahora se ha determinado este plazo de 10 días para que se tomen las acciones con los niños, eso esperamos». La frase pertenece a la diputada Lidia Patty y fue expresada luego de que se conociera una resolución favorable de una instancia judicial para abrogar la resolución gubernamental que daba por clausurado el año escolar.

El 31 de julio de este año, el gobierno de facto decidió cerrar toda actividad escolar, alegando endebles razones técnicas pero, en el fondo, reconociendo que con esa medida, se neutralizaba a un sector organizado y crítico. Eran momentos conflictivos; una marcha multitudinaria había precedido en la ciudad de El Alto a un cabildo de diversos movimientos sociales convocados para defender la tercera fecha pactada para la realización de las elecciones. Su nueva postergación fue considerada una burla que oculta el afán prorroguista de la autoproclamada presidenta y candidata Jeaninne Añez. Para evitar que la protesta se extendiera hasta el magisterio y a los estudiantes de secundaria, el gobierno de facto optó por la clausura del año escolar. Exactamente igual que durante las épocas de las dictaduras militares, cuando se apelaba al expediente del cierre para mermar los contingentes populares adversos. Mezquina razón que perjudicaba y perjudica a cientos de miles de estudiantes, condenados a la holganza obligatoria por mero cálculo represivo.

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La Malinche en México y el Felipillo en el Perú, han pasado a la historia como los personajes originarios que se entregaron a la voluntad y órdenes de sus conquistadores. Ambos, en sus respectivos contextos, asumieron actitudes y acciones que fueron en contra de sus propios pueblos, favoreciendo al invasor español. Por eso, cada uno de estos nombres se usa hoy en día como sinónimo de traición.

Nuestros pueblos originarios en Bolivia han dado ejemplo de heroísmo, consecuencia y lucha contra la dominación; desde los legendarios Tupac Katari y Bartolina Sisa, hasta el valiente Zárate Villka, pasando por los héroes del oriente como Apiaguaiki Tüpa, por citar sólo a emblemáticos orgullos nacionales, cuya presencia marcó siempre huella en la historia nacional. Sin embargo, durante décadas, desde la fundación de la vieja república, esa presencia y acción estuvo siempre “ninguneada” por los historiadores oficiales, afectos a rendir culto a los oropeles de “buena familia” antes que reconocer el papel fundamental de los muy nuestros. Eso explica también el actual odio clasista a Evo Morales y a todo lo que huele a indígena, a originario.

Esos sentimientos malsanos dan pie a toda forma de desprecio para inculcar en nuestras mentes y corazones, la imagen de inferioridad del indio respecto a los que muy blanquitos se creen. Y no faltan, en ese empeño, personajes de origen aymara, quechua y/o de otros pueblos y etnias de nuestra pluricultural y multinacional Bolivia, que son serviles a estos propósitos neocoloniales.

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