Viendo “Noviembre Rojo” de Verónica Córdoba sobre el Golpe de Estado del 2019, en sus capítulos 4 y 5 sobre la “crisis” y las “pititas”, algo que me llamó mucho la atención, haciendo análisis en retrospectiva en comparación con la actualidad (algo inevitable), fue la construcción cultural que realizaron desde ese departamento y además la fuerza en los simbolismos, que en su momento cumplieron un rol fundamental en la sociedad pseudo-conservadora que tiene el mencionado departamento.
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De arboles y bosques
“Mono Naciste Robando”, fue una de las frases que circulaba en el panfleto de acusaciones de “contrarevolucionario” a Víctor Paz Estenssoro, por parte de Walter Guevara Arce, que terminaría fundando el MNRA y luego el PRA, el año 1960.
Las luchas políticas que derivan en divisiones, son una constante en Bolivia, el MIR que nace como una organización de izquierda termina colaborando con el dictador Hugo Banzer, quedando dividido en MBL y luego en el MSM.
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Los «cuento K’epi»
“Hay mucho cuento k’epi por ahí que nos quieren hacer pelear”, había dicho una autoridad en un acto público, como confirmando las pugnas existentes en el partido de gobierno que se volvieron a agitar.
Habrá que recordar que, según la tradición y el idioma aymara, el ‘cuento k’epi’ es una persona que divulga chismes, rumores o historias falsas con el fin de causar disputas.
En la visión de esa autoridad, son los cuento k’epi, quienes llevan “mentiras” y “se difunden a través de redes sociales” y consideró que “los jóvenes” son vulnerables a ese tipo de información. “No podemos dejar educar a nuestros hijos con las redes sociales” había afirmado.
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¿Casualidades?
La ausencia de norte político, subsistir en base a forzar conflictos y crear escenarios para demostrar en el imaginario público que son fuerza, es una constante dramática en la derecha y la ultraderecha de nuestro país.
Pero, además su subsistencia depende de la oxigenación y apoyo externo en el momento preciso, porque de lo contrario expirarían.
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El horizonte es irrenunciable
La cohesión ideológica, política y orgánica que emergió de la movilización no se agotó en la demanda, sino que trascendió a la interpelación del viejo Estado Republicano Colonial (ERC), esa interpelación significó la construcción de un horizonte alternativo anticolonial y anticapitalista.
Nuestro proceso tiene sus orígenes en la descolonización ideológica y cultural del movimiento campesino originario como sujeto político, interpelación contrahegemónica al ERC, a sus sistemas de valores, creencias y lógicas de poder, de la resistencia y la rebelión a la revolución democrática organizada, articulada sindical, cultural, territorial y políticamente ha superado las reformas liberal-democráticas y se ha instalado el horizonte estatal plurinacional, que cuestiona la modernidad capitalista colonial, como bien expresa Enrique Dussel.
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El negocio del agua
CNN advirtió, el día 7 de septiembre, que el acceso al agua está en crisis. «El mundo está en necesidad desesperada de agua. Sequías y el incremento de temperaturas han amenazado con impactar casi todos los sectores fundamentales de la economía, desde la energía a la agricultura, a la transportación naviera».
Frente a ese comienzo dramático uno debería esperar, lógicamente, la preocupación del medio por lo que eso significa en términos humanos y sociales; pero no, para cnn este contexto es una oportunidad de negocio que no debe ser ignorada. El título del artículo no tiene desperdicio: El agua está escasa. El mercado debe prestar atención.
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Los aleteos del hegemón
El hegemón aletea fuerte, injerencista y con las pretensiones de siempre. Herido en su unipolaridad, que creía eterna a partir de 1989 con la caída del muro de Berlín, fue afrontado en su pretendido “patio trasero” por el comandante Hugo Chávez en los años 90 del siglo pasado. Entendió entonces que nuestra América cambió, por lo que decidió arremeter con todas sus fuerzas en contra de las decisiones de sus pueblos utilizando todas las formas de lucha.
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La oposición …¿cuál oposición?
La oposición política ya no es la de años ‘80 o ‘90. Su altura política para los debates y su calidad en proponer con argumentos sólidos es de extrañar, porque sabíamos que formaba parte del aprendizaje en democracia.
Las exposiciones de diputados y senadores en la época de la UDP y en la época de gobiernos neoliberales, daba gusto escuchar porque podíamos afirmar que eran como una propuesta de tesis de grado que se exponía y que ganaba los aplausos de ambos bandos de quienes fungían como oradores en una eficacia sin límites.
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