En Bolivia nos encontramos en puertas (que pueden cerrarse) de las elecciones generales y todas y todos nos encontramos atrapados en la ya desatada campaña electoral. El escenario no es muy auspicioso pues la derecha boliviana está intentando, por primera vez, tener un solo candidato “para no perder contra los masistas”, pero como van las cosas por lo menos existirán tres candidatos de filiación neoliberal. En la otra acera se encuentra lo que podemos denominar “la Izquierda” representada por el Frente Para la Victoria, que de ser un partido ligado a las iglesias evangélicas ha devenido en ser la organización que cobija a los seguidores de Evo Morales. ¿Es el FPV una organización de la izquierda boliviana? Es muy difícil realizar una categórica afirmación, pues bien sabemos que el entorno actual de Morales es muy variopinto, sin que exista una presencia determinante de hombres o mujeres ligadas a una tradición de izquierda.
(más…)Categoría: Opinión
-
Nostalgia de las derechas: el Estado
Este año celebraremos 42 años de democracia; hubiesen sido 43, no se toma en cuenta el año del gobierno de facto presidido por Añez.
La pregunta es por qué la derecha, con mayor experiencia y ascendencia partidaria de cerca de un siglo y medio, no puede reorganizarse partidariamente como proyecto político estatal desde la crisis de octubre de 2003. Desde las elecciones nacionales de 2005, las diferentes derechas solo lograron conformar frentes electorales similares a clubes de amigos, que duran lo que dura la campaña electoral y no logran trascender más allá del resultado electoral.
(más…) -
Izquierda, verdades que duelen
La izquierda boliviana, otrora referente de lucha y transformación social, atraviesa hoy una profunda crisis de identidad y liderazgo. Aunque el Movimiento al Socialismo (MAS) logró consolidarse como una fuerza política hegemónica en las últimas dos décadas, su ascenso no estuvo exento de contradicciones. Hoy, más que nunca, se evidencia la falta de claridad teórica y formación ideológica en sus liderazgos, así como la persistencia de prácticas que distan mucho de los principios que alguna vez defendió. El caudillismo, la reproducción del poder y el pensamiento colonial siguen siendo lastres que impiden a la izquierda construir un proyecto político coherente y con visión de futuro.
(más…) -
Litio-Potosí y el Estado
Potosí ha construido su subjetividad regionalizada en función de la explotación, saqueo de los minerales, marginación regional y social a lo largo siglos, por ello que la identidad regional tiene en los efectos que dejó y deja la explotación sus formas de manifestación social, regional y política.
El litio es percibido no solo como un recurso natural para su explotación y la generación de “riqueza”, porque este razonamiento es meramente capitalista, sino como la fuente que le dé a Potosí el derecho a decidir y no ser solo el receptor de las decisiones gubernamentales verticales.
(más…) -
La admirable resistencia mapuche
Diversas fuentes afirman que, en el transcurso de la conquista de América por parte del colonialismo español, murieron en enfrentamientos directos con los originarios del Abya Yala aproximadamente dos mil soldados ibéricos. Lo sorprendente del dato es que, de ellos, mil quinientos fueron abatidos por el pueblo mapuche, que resistió fieramente a los conquistadores. No sólo ello: fue el único pueblo del mundo que, en aquellas épocas en las que los reyes de España se jactaban de tener un imperio donde no se ponía el sol, obligaron al conquistador a firmar un tratado de paz, reconociendo sus territorios.
(más…) -
La rosca de ayer y de hoy
En 1962 el periodista boliviano Paulovich, pseudónimo de Alfonso Prudencio Claure (1927 – 2019), publicó su libro “Rosca, Rosca ¿Qué estás haciendo?” un compilado de su columna “La noticia de Perfil”. La figura de Paulovich -militante del MNR- recibió, muchas críticas, especialmente por su apoyo al proceso neoliberal, nosotros nos quedamos con el tratamiento del humor que aplicaba al análisis político, social y económico del país.
En el libro citado Paulovich, en uno de los artículos, que da título al libro, pregunta a la “rosca” (La oligarquía boliviana, dueña del poder económico):
“-Jugaremos en el bosque hasta que salga la rosca…..
-Rosca, Rosca, ¿qué estás haciendo….?
-Estoy administrando las minas nacionalizadas…
“-Jugaremos en el bosque hasta que salga la rosca…..
-Rosca, Rosca, ¿qué estás haciendo….?
-Estoy peleando entre campesinos…..
“-Jugaremos en el bosque hasta que salga la rosca…..
-Rosca, Rosca, ¿qué estás haciendo….?
-Nos estamos dividiendo y subdividiendo en el MNR…..”
En cada verso Paulovich va detallando como la “rosca” se había incrustado en el gobierno del MNR, como conspiraba para derrocarlo (cosa que logró en 1964) y las acciones que desarrollaba, por ejemplo, apedreaban la Embajada de Estados Unidos y por otra parte pedía hornos de fundición a Rusia, de igual manera se ocupaba de dividir al sindicalismo campesino y de adiestrarlos militarmente. Al final del texto y como moraleja Paulovich señala: “Estábamos pensando que en ocho años la Rosca yacía en su lecho del dolor pero, a fuerza de declaraciones oficiales vamos a tener que admitir que la Rosca es inmortal”. Podemos decir lo mismo de las actuales oligarquías regionales, que luego de 14 años del “proceso de cambio” siguen vivitas y conspirando.
La historia es esa cotidiana pugna de las contradicciones generadas en la sociedad y estudiadas por C. Marx, para desechar las creencias de que las sociedades obedecen a leyes naturales y que unos están destinados a mandar y otros a obedecer, y desde siempre el humor, la sátira, y la ironía, han servido para reírse de los poderosos.
Salvando las distancias, podemos decir que los “pititas” de hoy son la “rosca” de ayer y se dedicaron y dedican a derrotar y enterrar a los movimientos sociales y su organización política. Por otra parte las “pititas” junto a los actuales “masistas” (léase arcistas) tienen un gran hermano que todo lo ve, que todo lo escucha y va moviendo los hilos en el gobierno y siguiendo muchas pistas y atando cabos podemos preguntar: “Alvaro, Alvaro ¿qué estás haciendo….?
-
Poder, política y democracia
La política se entiende como la forma de organización de los órganos de poder del Estado, las formas de organización y disputa por el poder, el ejercicio del poder, la reproducción del poder. Ello implica procedimientos en el Estado de derecho o acciones fácticas en los regímenes militares.
La disputa por el poder y la reproducción del poder sintetiza el sentido de la política; este hecho se entiende a partir de la composición social de los sectores hegemónicos que inciden y deciden.
(más…) -
Bolivia: El Fantasma del Socialismo
Una dura campaña contra el “socialismo” se ha desatado en el país, por supuesto que toda la derecha boliviana se ha dedicado a centrar su campaña con este contenido.
Indistintamente se habla del “socialismo del siglo XXI” del “socialismo del MAS” etc, etc. En el panorama mundial, es Trump el que también utilizó y utiliza este lema, claro que para Trump, los “socialistas” son los demócratas que tímidamente implementaron una serie de derechos de carácter social, que nada tiene que ver con las teorías del socialismo marxista. A estas tendencias progresistas en EEUU se conoce como “Woke” una palabra que en sus orígenes significo “estar alerta” que según los afronorteamericanos se utilizó para prevenir acciones racistas, muy rápidamente Trump en su limitado conocimiento de las teorías políticas señaló que los Woke eran “comunistas-socialistas”, recuperando la pugna surgida luego de la segunda guerra mundial y lo hace porque en el sentido común norteamericano el gran peligro sigue siendo el “comunismo” sentido común construido y alimentado desde 1945.
(más…)