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El horizonte es irrenunciable

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El negocio del agua

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Los aleteos del hegemón

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Las recientes declaraciones del Gobernador del departamento de Santa Cruz nos han motivado para encontrar la forma de gobierno que está implementando, primero desde su cargo de presidente del Comité Cívico y después como Gobernador.

Sus actitudes, desde su aparición pública, no es ciertamente democrática, el sistema de terror utilizado en sus convocatorias a paros, bloqueos y cabildos, se naturalizaron como medida de presión hacia el gobierno central, quitando autoridad, por ejemplo, al exgobernador Rubén Costas a quien calificó de “traidor”.

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Las principales organizaciones matrices nacionales que integran el Pacto de Unidad anunciaron este martes su participación en la marcha del 25 de agosto que recorrerá las ciudades de El Alto y La Paz en apoyo al gobierno socialista de Luis Arce.

Conformado en 2004, el Pacto de Unidad es el espacio de articulación de las organizaciones indígena originarias campesinas de Bolivia al que se sumaron la Central Obrera Boliviana, movimientos sindicales y mineros de los nueve departamentos.

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Analistas de toda laya coinciden en que se vive un momento de desinstitucionalización y de alta conflictividad social; más allá de su constatación, está ausente el análisis de su persistencia crónica. Una vez aprobada la Constitución del Estado Plurinacional (CPE-P), el proceso de cambio entró en una etapa de consolidación, se olvidó que ésta no fue sino producto de una transacción en el moribundo Congreso Nacional, se trataba de un avance y un alto que anunciaba nuevas batallas. El triunfo se opaca al dejar intacto el poder real en una sociedad: quien se apropia del excedente económico, concentra el poder. La nacionalización de los hidrocarburos fue un gran triunfo y era el camino para recuperar la totalidad de los recursos naturales, cuya explotación primaria es el nexo con la dominación imperialista y el núcleo de la oligarquía conservadora en el país. Es este poder fáctico que lucha por mantener privilegios y por tanto retrotraernos a los tiempos neoliberales.

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Recordemos a Coco Manto, el mejor referente de un periodismo de vanguardia cuando nos decía que los medios corporativos con sus periodistas a “su servicio”, son los que huelen a Joseph Goebbels en lo que dicen o escriben. “Calumnia, calumnia, que algo queda, pedía el capo de propaganda de Hitler a sus cafichos mediáticos”.

El Papa Francisco fue también enfático al señalar que la calumnia puede destruir a una persona inocente. Pero fue más allá en referencia a los periodistas que “buscan ensuciar, buscan el escándalo por el escándalo” instigados por su “amor a lo sucio, a lo feo”, su “amor a la caca”, nos decía.

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No es novedad señalar que “el mejor oficio del mundo”, al decir de Gabriel García Márquez, ha sido despojado de sus principios éticos y sociales, para convertirse en un agente político, que escudado en las Leyes de protección a este oficio, realizan operaciones políticas para justificar, promover, legitimar, amplificar y consolidar intereses particulares, generalmente económicos, encubiertos como “noticias”.

Malcom X, un activista afroamericano por los derechos sociales en los años 60 del siglo pasado nos decía: “Cuídate de los medios de comunicación porque vas a terminar odiando al oprimido y amando al opresor”. Estas palabras fruto de la experiencia y la segregación racista, han sido confirmadas con los estudios de los efectos sociales de los media (Wolf 1994) y también las estructuras y funciones del discurso (Van Dijk 1996) que han logrado la colonización de la subjetividad (Merlin 2017).

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Los liderazgos sintetizan sentimientos, concepciones, horizontes como construcción histórica, es el tiempo en el que se arriba y simultáneamente también es la temporalidad del horizonte.

Hoy, arbitrariamente se impone cualquier imagen política mediática como liderazgo, para forzar discursivamente que tenemos varios líderes, estrategia que cubre la ausencia estructural para sustituir con simbolismos. Es el mecanismo que tiene en medios privados de comunicación el instrumento más eficaz para imponer una fantasía como realidad fáctica.

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La vértebra dislocada

Les dijeron “Cartel de la Mentira”, “Cloacas mediáticas” y más recientemente “Gagnsterismo mediático”, conceptos extremos a los que se apelan para exhibir el mal periodismo que practican, para explicar a la gente la existencia de un proceso deformativo de la realidad, arropado por tintes políticos, que difunden narrativas de odio promoviendo así el acoso, la violencia y la descomposición de los valores democráticos del país, lo chistoso es que “ellos” dicen exactamente lo contrario.

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Esta semana, tras el pronunciamiento de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), en el que había expresado su preocupación por la campaña de “asfixia económica y presión política” que, según ese, ‘sufre’ la Editorial Canelas, de Los Tiempos, diario de derechas en Cochabamba, vuelve la retórica de enfrentarse con nuevo pretexto contra el gobierno.

Ese matutino como algunos más que conocemos, entran en la misma línea de hacer escándalo como ya lo hiciera hace seis años, Amalia Pando, cuando lideraba una campaña con el mismo motivo en Erbol, para denunciar que ‘sufren asfixia económica’.

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