Etiqueta: Democracia

  • La unidad para recuperar la democracia

    La unidad para recuperar la democracia

    Desde el año 2006, nos encontramos en un proceso de transición hacia la consolidación de un Estado Plurinacional y un sistema democrático comunitario. Como todo proceso de transición, este periodo es una lucha por el poder y no solamente del ejercicio democrático, de ahí que lo que ocurre hoy forma parte de ese entramado difícil y sabemos muy bien que continuará.

    Ese esfuerzo leal y consciente fue labrado no por una sigla, no por un gobierno sino la constancia y la convicción de las organizaciones sociales quienes son las que encaminaron desde el año 2000 el llamado “proceso de cambio”.

    La reconquista de la democracia tras el asedio de un episodio de dolor en 2019, fue también obra de las organizaciones sociales, que pregonando una sólida unidad, abrieron el camino para que esos grupos de poder económico y político de ayer no vuelvan más quebrar el orden constitucional y democrático.

    El X Congreso del MAS del pasado fin de semana marca un nuevo episodio en la historia boliviana porque sus señales claras de inicio, fueron pedir la unidad frente a un escenario que buscaba generar caos y desestabilización, fracturar aún más a las organizaciones sociales.

    En la apertura del evento, dirigentes y autoridades nacionales manifestaron al unísono que la intención es para unir al pueblo y luchar contra “el individualismo, el miedo y la violencia”.

    Añadieron que el instrumento político es para luchar contra la “dedocracia y la partidocracia” y agregaron que cuando hay culto a la personalidad, prevalece la imposición y todos tienen que pensar como “le conviene al caudillo”.

    Mientras algunos voceros de la derecha ponen en la mesa del debate que el país vive un desorden institucional entre los cuatro órganos (Ejecutivo, Legislativo, Judicial y Electoral) que un poder puede decirle a otro que no cumpla sus propias normas y eso pone en riesgo, incluso, las elecciones generales de 2025, existen otras voces que justifican que lo manifestado por una Sala Constitucional de La Paz que ordenaba al TSE supervise el Congreso del MAS, porque contiene más de una decena de argumentos para sustentar esa determinación, promueva acciones que desde sus normas legales están facultados para encarar el evento.

    Pero también responsabilizaban al ente electoral que las dos facciones (evistas y arcistas) estén enfrentadas por el control del partido político y no es posible que continúe la confrontación y división, al no supervisar el Congreso de El Alto.

    Otro de los argumentos que señala es que, pese a la controversia generada por los dirigentes, el TSE debe precautelar los derechos políticos de los militantes que quieren desarrollar el congreso para elegir a sus representes.

    Finalmente, es un error cometido por el Órgano Electoral, y no hablamos de un error de interpretación o aplicación normativa, uno verdaderamente inaceptable, cual es la lectura del estatuto del MAS-IPSP “tuvo que ser enmendado por la jurisdicción constitucional”, señala otra parte de la resolución.

    La más grave de las crisis políticas que vive en este momento el MAS, impide consensos y la viabilidad de proyectos de ley emanados desde el Órgano Ejecutivo. La crisis interna afecta la gobernabilidad del país y pone en riesgo incluso a las elecciones de 2025.

    Recordemos que, en 2016, Evo Morales desconoció un referéndum en el que perdió y, posteriormente, fue habilitado como candidato a través de una sentencia del Tribunal Constitucional Plurinacional.

    Actualmente, en la legalidad de los congresos, recordemos que una Jueza de Ivirgarzama el pasado año, decidió anular la resolución del Tribunal Supremo Electoral que declaraba improcedente el recurso extraordinario de revisión que planteó el equipo jurídico del MAS, sin embargo, ahora, curiosamente el ala “evista” cuestiona la decisión de la Sala Constitucional de La Paz.

    Por todo ello, ante las fuertes presiones que anuncian los agoreros de la desestabilización de continuar en llevar adelante bloqueos, paros, incluso amenazas de ir a Tribunales internacionales, no son los medios más apropiados, a ello se añade que la terquedad y el cerrarse al dialogo, no son instrumentos útiles para forjar la unidad en democracia.

    Los reiterados llamados a la subversión de la “nueva oposición” boliviana, ya han fracasado. Recordemos otros escenarios de cívicos violentos los pasados años. Muchos atribuyen esos fracasos a intereses particulares, porque ya están en campaña electoral y los otros continúan en la búsqueda de cuotas de poder.

    La tarea de construir un Estado Plurinacional, pasa por esta dura resistencia y el pueblo tiene que estar preparado, para ello, primero es la defensa de nuestra democracia, el respeto a las organizaciones sociales que exigen que no se las manipule y utilice como escalera para las elecciones.

    Las presiones por parte de los “desesperados del poder” no faltarán en este escenario que ya se va calentando y quienes están en el ojo de la tormenta serán pues los vocales del TSE quienes, por más justificativos encontraran una piedra en el camino. En este caminar tiene que estar el pueblo quien acompañe como garante de un proceso que ya va por encima de los agoreros de la antidemocracia.

    *Luis Camilo Romero, es comunicador boliviano para América Latina y el Caribe

  • El autoritarismo que se visibiliza

    El autoritarismo que se visibiliza

    Por fin se destapó la olla y el sinsabor de lo que fuera la otrora compacta y sólida unidad del movimiento cívico cruceño, los partidos radicales, las logias de la oligarquía con sus grandes líderes, queda en un sabor agrio y todos se quedan pasmados ante las palabras del líder del Comité Pro Santa Cruz Fernando Larach cuando se atrevió a decirles públicamente que: ¿desde cuándo los cruceños tenemos un patrón?

    Larach, emitió un duro mensaje a Luis Fernando Camacho, y a su entorno, a quienes se refirió como “títeres” y dijo que esa región no tiene un patrón. Para el cívico cruceño, Camacho impulsó un discurso de odio y confrontación que no solo afectó a Creemos, su fuerza política, sino que también cubrió a la institucionalidad cruceña, se aleja de la democracia que él y sus seguidores pregonan.

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  • Lawfare

    Lawfare

    La guerra judicial en nuestro continente es la utilización política de la justicia para eliminar “judicialmente” al o la líder de izquierda, considerado enemigo por el establishment de poder, para reordenar la política, los poderes políticos y facilitar el acceso y control del poder a las facciones de derecha a nombre de la libertad y la democracia.

    La República, tutelada desde siempre por el imperio del norte, es el republicanismo neocolonial que usa sus “principios”: división e independencia de poderes, democracia, Estado de derecho, etc., en función a los tiempos e interés fácticos de los grupos de poder interno y externo, es decir, los principios que los envuelve es solo un ropaje que cubre la esencia misma del poder. 

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  • El retorno de la democracia liberal

    El retorno de la democracia liberal

    Aquel llamado retorno de la democracia de 1982, fue un periodo que permitió el nacimiento de nuevos partidos políticos, la muerte de otros tantos y la mutación de muchos otros, dentro del marco de la nueva democracia representativa. Esto no solo vino provisto de una carga ideológica neoliberal en lo económico sino de una práctica en lo político de tipo cupular que circunscribía la toma de las decisiones al cenáculo de cada partido en desmedro de la práctica democrática interna; así el MNR, el MIR y la ADN, además de CONDEPA y UCS, pregonaban un discurso democrático dientes para afuera y una defensa al modelo neoliberal en el corazón.

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  • Golpes a la democracia, por dentro y por fuera

    Golpes a la democracia, por dentro y por fuera

    La historia de los golpes de Estado en Bolivia es la historia de los límites de la democracia liberal, cuando afecta los intereses del bloque colonial oligárquico. El golpe de Estado del año 2019, fue la confirmación del límite de la democracia liberal y el intento de restaurar el viejo régimen.

    La acumulación histórica en sucesiones presidenciales mediante golpes de estado nos confirma la desesperación de la búsqueda en la lucha por el poder, como se evidencio desde el 21 de agosto de 1971, cuando el entonces Coronel Hugo Banzer llega para apoderarse del país por siete nefastos años que culminaron por presión popular con amnistía general irrestricta en 1977.

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  • Medios, entre la especulación y la mentira

    Medios, entre la especulación y la mentira

    Los medios corporativos aquellos que desde la implementación del modelo neoliberal en Bolivia, arrimados al poder económico, a los grandes potentados y grandes empresarios, como ya afirmábamos en más de una oportunidad, cuya élite política tiene como único objetivo deslegitimar la gestión gubernamental, no le interesó para nada saber el contenido del mensaje presidencial en esencia, solo estuvo a la orden del día, la especulación y la mentira.

    Una señal que muestra que esos medios al no profundizar en los contenidos del mensaje presidencial del pasado 6 de agosto, se dedica a especular otros aspectos de los actos en Sucre, como eso que “Arce extrañó en Sucre el abrigo de sectores sociales y de funcionarios públicos”, como expresando que a diferencia de otras ocasiones, ésta vez estuvo ausente la presencia de las organizaciones sociales, pura especulación sin entrar en datos que pudieran ser orientadores del mensaje.

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  • Apuntes sobre la pugna del MAS

    Apuntes sobre la pugna del MAS

    «En la democracia el Estado como algo específico es sólo específico, como general es el universal real y por tanto no se distingue de los otros contenidos como una calidad propia. Los franceses modernos lo han interpretado en el sentido de que el Estado político tiene que desaparecer en la verdadera democracia; interpretación correcta, en cuanto el Estado, como Estado político, como Constitución, deja de valer por el todo.»

    Marx

    En el escenario político actual tenemos en boga -tanto para los opositores al horizonte comunitario, al proceso de cambio; como por los partidarios a este horizonte- la pugna del “partido” mas representativo en el país actualmente: El MAS-IPSP, cuya repercusión ha generado susceptibilidades a la hora de apoyo, sobre todo internamente, al liderazgo que se debe seguir y de la continuidad o quiebre de la construcción de la revolución democrática y cultural.

    Empezamos este análisis con el extracto del escrito de Marx citado más arriba y poniendo énfasis en la categoría democracia, pues asumimos que engloba lo que debería ser el camino que se debe tomar para salvaguardar el proceso de cambio que tuvo su génesis en las luchas suscitadas en los primeros años del primer decenio del nuevo siglo, cuyo resultado fue la victoria de los sectores populares y la constitución de un gobierno y, por ende, un proyecto político alternativo que los representase, más allá del neoliberalismo.

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  • Organizaciones sociales contra el veto

    Organizaciones sociales contra el veto

    Visiones coloniales conviven con el marxismo dogmático, incrustado en el seno del MAS, es el perfecto aliado de las corrientes “pactistas” del instrumento político forjado por los pueblos indígenas, impidiendo llevar adelante la idea principal que dio nacimiento al MAS-IPSP: romper con el colonialismo.

    La ruptura del orden colonial es de confrontación, siempre fue así desde la resistencia de Wilkapampa en 1536 hasta agosto del año 2020, hoy la confrontación se presenta en el pensamiento guía de la gestión pública.

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