El presidente del Estado, popularmente conocido como el Pollo Paz Pereira (PPP), luego de calificar de “vándalos” a miles de compatriotas que han salido a las calles y a los caminos para exigir su renuncia, ha pedido a la población acompañar a policías y militares en la tarea de desbloquear a un país en pie de guerra. Este peligroso llamamiento al enfrentamiento fratricida ha sido la orden de movilización para grupos paramilitares en Santa Cruz, organizados en la tristemente célebre Unión Juvenil Cruceñista (UJC). Vociferantes y dados a matoncitos, organizaron una caravana para trasladarse a la población de San Julián, donde se cumple un bloqueo como los más de cien que se registran a lo largo y ancho de nuestro territorio nacional. Hacia allá se fueron, pensando que era una fiesta carnavalera y, de seguro, con la certeza de que la faena sería tan fácil como cuando su presidente (no el PPP, sino el de la UJC) golpeó cobardemente, amparado por sus grupos de choque, a un conocido dirigente masista del oriente, no hace muchos días atrás.
(más…)Categoría: Opinión
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La ruptura del Ayni
En forma coloquial, y por las redes sociales, Jorge Richter motiva una reflexión para Rodrigo Paz. Es un buen retrato del momento político en Bolivia y la causa central de este conflicto. Como señala Richter es un tema sociológico referido a la confianza, a la palabra empeñada, que en culturas cuya base de comunicación es la oralidad, como son las culturas andinas, una promesa conlleva a la complementariedad entre lo pactado, es pues el ayni traducido en la práctica política.
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Janiwa: Un cuerpo socio cultural y político frente al gobierno de Paz Pereira
En “Janiwa: Un cuerpo sociocultural y político frente al gobierno de Paz Pereira”, Julio Chambilla reflexiona sobre el significado político y cultural del término aymara janiwa (“no”), entendido no solo como una negación lingüística, sino como una afirmación radical de dignidad, memoria histórica y resistencia colectiva. El autor contrapone la lógica occidental, basada en el individualismo racionalista del “pienso, luego existo”, con la cosmovisión andina, donde la verdad surge de la experiencia colectiva del jiwasanaka (nosotros), de la memoria compartida y de la continuidad entre pasado, presente y futuro.
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Chau diálogo, la consigna se mantiene
La COB y los movilizados ya tienen trazado su único camino. No aceptan ir al diálogo. Su consigna se mantiene: el panorama es más claro que nunca. No retrocederán en su propósito de exigir la renuncia de Paz Pereira.
Cuando se hablaba de diálogo, sus promotores desplazaron a los verdaderos actores del conflicto. Hace más de una semana, a esos actores los calificaron directamente de «vándalos», «delincuentes» y otros adjetivos semejantes. Al no ver una actitud diferente por parte del Ejecutivo, los movilizados —en su ampliado— rechazaron cualquier convocatoria al diálogo. Los tiempos para el gobierno se acabaron. Sus interlocutores ya no son válidos.
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La crisis crónica del estado colonial
El estado, ese ente todopoderoso, preocupación de filósofos, economistas, sociólogos, politólogos, etc, a través de la historia, tiene sus formas camaleónicas de presentación, lo que no cambia es su estructura que le ha permitido reproducirse y constituir el “modelo” de organización de una sociedad, cuyo centro motor son las elites.
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El Menos Peor: Ascenso, Traición y Levantamiento en la Bolivia de Rodrigo Paz Pereira
En menos de siete meses de gestión, el gobierno de Rodrigo Paz Pereira ha logrado lo que pocos hubieran imaginado posible: reunificar en la indignación a comunidades indígenas, campesinas y al pueblo trabajador boliviano. El binomio Paz–Lara llegó al poder tras unas elecciones marcadas por la desconfianza: en primera vuelta, los votos blancos y nulos alcanzaron el 21,92%. En segunda vuelta, Paz obtuvo el 66% no por convicción popular, sino como «el menos peor» frente al retorno de Tuto Quiroga, figura ligada a la privatización y a los peores índices de desigualdad de las últimas décadas.
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Políticas neoliberales y mujeres
El gobierno de Rodrigo Paz impulsa políticas orientadas al mercado, la inversión privada y las reformas económicas, en clara oposición a las directrices desarrolladas entre 2005 y 2019, especialmente aquellas vinculadas al Estado Plurinacional, la descolonización y la despatriarcalización. En los últimos tiempos, Paz y otros políticos liberales han defendido un mayor protagonismo del sector privado, la reducción del tamaño del Estado y una menor intervención estatal en la economía.
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¿que pasa en Bolivia?
Esta es una pregunta muy reiterada por muchos colegas del exterior, y la verdad es muy difícil explicar las raíces históricas de lo que hoy ocurre en Bolivia.
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