Venceremos

El espacio guevarista de la resistencia

Etiqueta: Debate ideológico

  • Poner límites al debate para salvaguardar la unidad del partido

    Poner límites al debate para salvaguardar la unidad del partido

    Stalin decía: “el partido no es solo una asociación de personas de ideas afines; también es una asociación de personas que actúan de manera similar, es una asociación militante de personas que obran de forma semejante y que luchan sobre una base ideológica común (programa, táctica). Hay dos posibilidades: que el partido degenere en una secta, en una escuela filosófica, porque solo en organizaciones tan estrechas es posible una total afinidad; o que se convierta en una sociedad de permanente debate y discusión, hasta llegar al punto en que se formen facciones y el partido se escinda. Nuestro partido no puede aceptar ninguna de estas posibilidades, por eso creo que se necesita la discusión de los problemas, pero hay que ponerle límites para salvaguardar al partido, para salvaguardar esta unidad de lucha del proletariado y no de generar en una sociedad de debate”.

    Esas breves líneas discursivas de Stalin denotan claramente la visión de estar constantemente cuestionando la función del partido, lo cual es aplicable a estar constantemente cuestionando la función de gobierno, lo que tiende a afectar de manera directa al partido. Aunque algunos miembros del directorio nacional del Movimiento Al Socialismo (MAS) afirmen que no se está en el Gobierno, todo el mundo sabe que se votó por el MAS para el retorno a la democracia en 2020, y esto es ratificado en la voluntad política de mantener la unidad con los discursos del presidente Luis Arce.

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  • ¿Crisis o implosión en el bloque histórico?

    ¿Crisis o implosión en el bloque histórico?

    ¿Hay crisis ideológica al interior del bloque histórico (BH) que lidera la revolución democrática cultural? Para explicar esta posibilidad es preciso definir qué es el BH. Gramsci, el intelectual marxista encarcelado y asesinado por el fascismo de Mussolini, decía: “en el BH las fuerzas materiales son el contenido y las ideologías la forma, distinción de forma y contenido meramente didascálica, porque las fuerzas materiales no serían concebibles históricamente sin forma y las ideologías serían caprichos individuales sin las fuerzas materiales”; lo constitutivo del BH son las fuerzas materiales/sociales y la ideología.

    El BH se fue constituyendo y articulando en una dinámica compleja, en el enfrentamiento contra el Estado, en el triunfo moral y democrático, en el liderazgo estatal transformando el Estado, en presentar y representar el horizonte plurinacional comunitario y socialista. El BH está constituido por: lo indígena popular, por el Instrumento Político y el Estado; lo ideológico está condensado en la nueva CPE y su perspectiva histórica delineada en el IX Congreso del MAS, el “Socialismo Comunitario para el Vivir Bien”.

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  • Apuntes sobre la pugna del MAS

    Apuntes sobre la pugna del MAS

    «En la democracia el Estado como algo específico es sólo específico, como general es el universal real y por tanto no se distingue de los otros contenidos como una calidad propia. Los franceses modernos lo han interpretado en el sentido de que el Estado político tiene que desaparecer en la verdadera democracia; interpretación correcta, en cuanto el Estado, como Estado político, como Constitución, deja de valer por el todo.»

    Marx

    En el escenario político actual tenemos en boga -tanto para los opositores al horizonte comunitario, al proceso de cambio; como por los partidarios a este horizonte- la pugna del “partido” mas representativo en el país actualmente: El MAS-IPSP, cuya repercusión ha generado susceptibilidades a la hora de apoyo, sobre todo internamente, al liderazgo que se debe seguir y de la continuidad o quiebre de la construcción de la revolución democrática y cultural.

    Empezamos este análisis con el extracto del escrito de Marx citado más arriba y poniendo énfasis en la categoría democracia, pues asumimos que engloba lo que debería ser el camino que se debe tomar para salvaguardar el proceso de cambio que tuvo su génesis en las luchas suscitadas en los primeros años del primer decenio del nuevo siglo, cuyo resultado fue la victoria de los sectores populares y la constitución de un gobierno y, por ende, un proyecto político alternativo que los representase, más allá del neoliberalismo.

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  • Y… hasta que se dio

    Y… hasta que se dio

    Hay un dicho popular: “El cántaro de tanto ir al río, se rompe”, y no es un augurio para el MAS, sino la referencia política que asumió su dirección, bajo el comando de Evo Morales Ayma (EMA), en condición ya de opositor cuando dijo que el gobierno no es del MAS1. La línea opositora de la dirección del MAS, se consolidó durante los dos últimos años, empezó en abril de 2021 cuando comenzó a diferenciar entre “evistas” y “antievistas”, éstos últimos son los que criticaron la elección de candidatos durante las elecciones de autoridades subnacionales2. La censura de ayer marca un nuevo hito en la historia de Evo Morales.

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  • UNIDAD PROGRAMÁTICA PARA ENFRENTAR LA CRISIS POLÍTICA

    Pronunciamiento del CRPMC

    El imperialismo estadounidense es el enemigo principal del pueblo boliviano, y como tal ha desatado una guerra híbrida a nivel mundial, con el propósito de potenciar y resguardar su hegemonía, situación que, para algunas fuerzas de izquierda y el común de las personas, parece no existir. Esta guerra híbrida, no es de aplicación reciente en el país y tiene diversas facetas convertidas en métodos de desestabilización para acabar con el proceso político de transformaciones iniciado el año 2006; el golpe de estado de 2019 que obligó a la renuncia al c. Evo Morales es producto de sus múltiples técnicas de aplicación:  guerra mediática, guerra en redes sociales, calentamiento de calle, fake news, lawfare, infiltración, traición, subversión policial militar y un largo etc.

    Hoy, la guerra híbrida se está utilizando contra el gobierno del c. Luis Arce Catacora, para generar una crisis política y una situación de ingobernabilidad cuyo objetivo es acortar su mandato; para generar esta crisis, el imperialismo tuvo siempre en su agenda la utilización de ejes temáticos como la corrupción y el narcotráfico. Esta agenda temática denuncia y anuncia, la existencia de una “dictadura”, resultado del Estado Plurinacional, caracterizado como un “narco Estado” además y complementariamente un “Estado fallido”; en una campaña constante de los partidos políticos de derecha y su aparato comunicacional afectando ayer al gobierno de Evo Morales, y actualmente al gobierno de Arce Catacora. 

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  • Organizaciones sociales contra el veto

    Organizaciones sociales contra el veto

    Visiones coloniales conviven con el marxismo dogmático, incrustado en el seno del MAS, es el perfecto aliado de las corrientes “pactistas” del instrumento político forjado por los pueblos indígenas, impidiendo llevar adelante la idea principal que dio nacimiento al MAS-IPSP: romper con el colonialismo.

    La ruptura del orden colonial es de confrontación, siempre fue así desde la resistencia de Wilkapampa en 1536 hasta agosto del año 2020, hoy la confrontación se presenta en el pensamiento guía de la gestión pública.

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  • Los principios que nos unen o que deben unirnos

    Los principios que nos unen o que deben unirnos

    En el cruce de ataques verbales de renovadores y radicales del MAS, oímos varias veces cada día, infinidad de acusaciones y reiterados posicionamientos como antiimperialistas, anticolonialistas, defensores de los recursos naturales y enemigos de la derecha racista y fascista. Sobre sus acusaciones no tiene la menor importancia opinar. Pero en sus posicionamientos expresan valores y actitudes, por lo que hace falta aclarar el significado de cada uno de estos criterios, que definen la ubicación política de personas y organizaciones a lo largo de varios siglos de lucha social en el mundo entero.

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  • Boric

    Boric

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