Etiqueta: Educación

  • Las raíces del fascismo: una mirada desde la infancia y la psicología contemporánea

    Las raíces del fascismo: una mirada desde la infancia y la psicología contemporánea

    Las conductas fascistas no emergen de la nada ni son rasgos innatos. Se construyen en contextos sociales, políticos y psicológicos particulares, muchas veces como reacciones al miedo, la inseguridad o la pérdida de control. Comprender cómo y dónde nacen estas conductas es fundamental para prevenir su reproducción en nuevas generaciones.

    Este artículo analiza el surgimiento del fascismo desde la psicología, con especial énfasis en el adoctrinamiento infantil y su relación con la violencia en contextos escolares actuales.

    Las personas pueden desarrollar actitudes fascistas cuando se sienten amenazadas o impotentes. En tiempos de crisis económica, social o cultural, muchas buscan refugio en líderes autoritarios que prometen orden y soluciones simples. Estas actitudes se fortalecen en entornos donde la educación es autoritaria o carece de pensamiento crítico, existe una intensa necesidad de pertenencia a un grupo superior, se promueven discursos que legitiman la exclusión del ‘otro’, y los medios o líderes sociales difunden ideologías intolerantes.

    Un ejemplo histórico extremo es el adoctrinamiento de niños en la Alemania nazi. Desde sus primeras etapas formativas, fueron entrenados para glorificar al líder, odiar al diferente y no cuestionar. Este proceso impidió el desarrollo de una conciencia moral autónoma y los convirtió en herramientas de un sistema totalitario.

    En Bolivia, desde hace décadas, se observan camarillas escolares que ejercen supremacía sobre los más vulnerables, reproduciendo actitudes violentas, racistas y discriminatorias. Estos casos incluyen bullying brutal hacia niños con autismo o con rasgos y apellidos originarios. Persiste una cultura que tolera este tipo de conductas, así como el elitismo y la discriminación.

    Otro ejemplo preocupante es el de la Unión Juvenil Cruceñista (UJC), cuyos miembros han mostrado actitudes que glorifican el fascismo, incluyendo saludos autoritarios y la deshumanización de campesinos afines al MAS.

    Desde la psicología actual, se entiende que el adoctrinamiento infantil puede dejar secuelas profundas. Teorías como el aprendizaje social (Bandura), el autoritarismo (Adorno) y el manejo del terror (Greenberg, Pyszczynski y Solomon) explican cómo el miedo, la exposición a modelos violentos y la rigidez educativa pueden llevar al desarrollo de conductas autoritarias, discriminatorias o violentas.

    Actualmente, muchos niños, adolescentes y jóvenes reproducen actitudes autoritarias y violentas derivadas del espacio escolar. La violencia, el bullying y el adoctrinamiento pueden tener efectos devastadores en el bienestar y desarrollo de quienes son más vulnerables a estos fenómenos. La exclusión y la falta de acceso a una educación inclusiva agravan esta situación.

    Para combatir el fascismo desde el ámbito educativo, es esencial promover la inclusión, la empatía y el pensamiento crítico. Algunas estrategias clave incluyen:

    • Educación en valores: Fomentar la tolerancia, la empatía y la inclusión.
    • Pensamiento crítico: Estimular el análisis y la reflexión en los estudiantes para que evalúen la información de forma autónoma.
    • Inclusión y diversidad: Crear entornos seguros y acogedores para todos.
    • Resolución de conflictos: Enseñar herramientas para resolver conflictos de forma pacífica y constructiva.
    • Participación estudiantil: Involucrar a los estudiantes en la toma de decisiones escolares.

    El fascismo tiene raíces profundas en la psicología humana y se alimenta de la inseguridad, el miedo y la exclusión. La educación y la inclusión son esenciales para prevenir su reproducción en nuevas generaciones.

    Es crucial que las escuelas y comunidades fomenten la aceptación de todos los niños, independientemente de su origen o condición, y que trabajen por entornos seguros y acogedores. Solo a través de la comprensión y la empatía podemos construir una sociedad más justa y equitativa para todos.

  • La evaluación de aprendizajes

    La evaluación de aprendizajes

    La educación es un tema que siempre está en permanente debate, pues, hay diferentes visiones, diversos objetivos y metas, diversos enfoques, y todo ello es porque constituye una práctica política, por lo tanto no es de extrañar que en cada momento se presenten diversidad de opiniones, debates y acalorados e interminables encuentros, entre quienes se consideran expertos y otros que humildemente planean sus puntos de vista de la educación, sin embargo todos tienen una opinión en el tema, muchos coinciden y otros plantean temas opuestos y diferentes. Pero lo que nos debe quedar claro, es que la educación siempre será un tema de debate, porque tiene que ver con lo más central de la sociedad, que es la convivencia de los seres humanos, entre ellos y el entorno que los rodea, observando los avances, logros, debilidades y fracasos.

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  • Coherencia y profundización de un modelo educativo

    Coherencia y profundización de un modelo educativo

    Los orígenes del Modelo Educativo Socio Comunitario Productivo, que se viene aplicando en el Estado Plurinacional, tiene como principal ingrediente, el análisis reflexivo, crítico y de interpelación a los modelos que en distintos momentos históricos y en distintos gobiernos se han ido desarrollando en el país, desde los modelos más tradicionales, hasta los que en su momento fueron aceptados en la construcción de la sociedad, la cultura y la economía.

    Cada modelo implementado tuvo y tiene objetivos políticos e ideológicos en la formación social, política, económica y cultural del país. Un ejemplo, es la implementación del Código de la Educación Boliviana de 1955, que perseguía la consolidación y formación del Estado Nacional, en la cual las diferencias de lengua y cultura (que implica historia, organización social y política, cosmovisiones, tradiciones y costumbres, etc.), fueran cooptados por la cultura y lengua predominante, por ello es que el castellano se constituyó en lengua oficial, la religión católica en la religión oficial, el concepto de “ciudadano” era la garantía de la pertenencia al Estado Boliviano, la simbología utilizada, eran únicos para todo el Estado Boliviano, y en este sentido la educación se constituyó en el vehículo para afianzar esta visón política del Estado Nacional de Bolivia.

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  • Sobre el problema educativo en Bolivia (1)

    Sobre el problema educativo en Bolivia (1)

    La reflexión sobre la importante y delicada situación educativa de un país, sus fundamentos teóricos, principios, sistemas de evaluación y demás problemas que emergen en el proceso de su praxis y la función que debe cumplir en el desarrollo de un país, el que a través de los mecanismos pertinentes del gobierno tiene la obligación de indagar las formas en que se lleva a cabo la acción educativa en las escuelas, colegios y universidades porque, como establece el Art. 177 de la Nueva Constitución del  Estado, “ La educación constituye una función suprema y primera responsabilidad financiera del Estado que tiene la obligación indeclinable de sostenerla, garantizarla y gestionarla”.

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  • La historia, esa enemiga

    La historia, esa enemiga

    El 21 de julio de 1946, Gualberto Villarroel no fue muerto, peor ahorcado, es mentira que Banzer encabezó un golpe de Estado en agosto de 1971, García Meza, le pidió cordialmente a su prima que le deje gobernar, Túpac Katari no existió y la masacre de San Juan es un invento comunista, etc. y etc….

    Esa es la versión de la historia que quieren contar las elites coloniales y racistas, con la eficiente colaboración, como siempre, del POR-MASAS incrustado en el magisterio nacional.

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  • La educación: Entre el Acceso y la Calidad

    La educación: Entre el Acceso y la Calidad

    En el mundo el interés por la educación, por la formación de las personas es prioridad, todos sabemos que se educa para la vida, independientemente de la lectura y la escritura, como también estamos claros que la transformación social no es posible sin una educación escolar adecuada que potencie las capacidades de los estudiantes, de acuerdo con la cultura, la historia y las necesidades de cada país.

    Durante nuestra vida republicana el acceso a la educación fue una aspiración y una demanda de los pueblos marginados y excluidos. El despojo de sus tierras, las luchas de resistencia y la necesidad de justicia dieron origen a la escuela indigenal y esta parió a Warisata, la escuela ayllu.

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  • Cierre del año escolar gestión 2020

    Cierre del año escolar gestión 2020

    La Gestión escolar 2020, por determinación del gobierno de facto, fue clausurada en el mes de julio afectando a los establecimientos fiscales; contrariamente, las unidades educativas privadas, han seguido pasando clases y en este mes (diciembre) están en fase de conclusión. La clausura del año escolar ha sido desastrosa para el futuro del país y de los estudiantes; en el área rural las escuelas se cerraron desde mediados de marzo cuando se decretó la cuarentena. Sin mucho análisis, estos simples datos nos muestran la brecha educativa que se ha generado en esta gestión, sin tomar en cuenta la ya existente, anterior a la pandemia, como con los que tienen acceso a la tecnología y los que no la tienen, producto de las desigualdades económicas y de clase.

    La pandemia pasada, que parece prolongarse, nos obliga a planificar para educar a distancia, sacrificando la sociabilidad y la interacción entre alumnos y con sus maestros, tan importantes y necesarias en el desarrollo de los niños y de los jóvenes. La asistencia a la escuela de niños y niñas debe garantizarles el aprendizaje necesario para que tengan un futuro esperanzador en lo individual y como constructores colectivos del país.

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  • Educación, una necesidad nacional

    Educación, una necesidad nacional

    El gobierno golpista de Janine Añez decreto la clausura del año escolar gestión 2020, al estilo de las dictaduras militares de los años 60/70 del siglo pasado. Como ministro de educación ejerce un pedagogo de origen aymara que no tuvo la capacidad de proponer un plan educativo creativo en el marco de la pandemia Covid/19. Nos sorprende, creímos que el ministro se encontraba entre los profesionales que tenían la capacidad propositiva e innovadora en el campo educativo para un país tan diverso y desigual como el nuestro.

    Frente a la clausura, el silencio y la ausencia de protestas de los maestros. los padres de familia se han resignado y cansado de quejarse. El año calendario esta avanzado. ¿será que que, el próximo año recuperemos el tiempo perdido? ¿o es que hemos asumido, que es solo un año mas que se pierde por lo que, al final, no es tan importante?

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