En 1985, el Ajuste Estructural llega de la mano del viejo MNR, un partido que enarboló consignas revolucionarias, que ya se encontraban, como demandas en los movimientos sociales de la época como los campesinos, fabriles y mineros “Minas al Estado y tierras al indio” formaban parte del imaginario revolucionario, que se fue construyendo desde las cálidas tierras del Chaco. “La guerra del Chaco, con su absurdo carácter de duelo multitudinario entre soldados desnudos, es el fenómeno a partir del cual comienzan la conciencia y la rebelión de las clases nacionales”i nos dice René Zavaleta. Y es que hasta entonces los patrones de hacienda y los dueños de las minas decidían el destino de Bolivia.
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Movidos por el miedo al pueblo
En una reciente entrevista, Jorge “Tuto” Quiroga ha confesado su verdadera y única preocupación respecto al futuro del país. Lo ha dicho sin ambages: lo más importante es que el MAS nunca más vuelva a gobernar el país. A renglón seguido, luego de una tibia crítica a la candidatura de Jeaninne Añez –que seguramente algo de sombra le hace en su afán de sobrepasar su paupérrimo techo porcentual de la preferencia electoral– ha dicho que se aliaría con Fernando Camacho, con quien comparte el mismo miedo visceral y odio racista al pueblo.
Ni una sola palabra ha dicho de cómo debería enfrentarse la crisis política en la que el MAS IPSP, mal que le pese, es un factor ineludible a la hora de enhebrar alguna propuesta en ese sentido. Sus ideas neoliberales del dejar hacer y dejar pasar tampoco se traducen en una propuesta concreta de cómo enfrentar la crisis económica, qué hacer con la pandemia, cómo garantizar el empleo y los salarios. No. Su preocupación, así lo confiesa, es luchar “contra (¿Fidel y/o Raúl?) Castro en Cuba, contra Nicolás Maduro en Venezuela” y contra… ¿Evo en Bolivia? Cuando uno lo escucha, pareciera estar escuchando a Elliot Abrams, el defenestrado responsable de la política exterior norteamericana para derrocar al presidente venezolano.
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Estamos cayendo al abismo
Sin duda hubo muchos errores en el gobierno del MAS en los 14 años pasados, es cierto también que hay muchas críticas sobre las equivocaciones del proceso de Cambio, conocemos también que mucha gente que se sumó a ese gobierno por oportunismo ocupando niveles jerárquicos en el Estado, se constituyeron en frenos para radicalizar las propuestas hacia el socialismo comunitario. Sin embargo, podemos decir que también se dieron avances en varios aspectos, por ejemplo, en el tema de la inclusión de indígenas y mujeres, en la redistribución que logró disminuir la pobreza y en la estabilidad económica durante el tiempo de gobierno.
En la actualidad después de la asonada de noviembre lo que más hay en los medios y en las redes de los que nos gobiernan son mentiras y manipulaciones y así entregan obras con mucho descaro, obras que fueron iniciadas y ejecutadas por el anterior gobierno.
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El papel de los Medios de Comunicación en la Alienación
La alienación en la significación más psicológica que económica, se entiende como la pérdida de conciencia de las personas, como la copia de algo ajeno y la renuncia de pensar por sí mismas, desaprovechar este derecho para que otra persona o institución piense por una misma y diga qué debe hacer.
Es así como los medios de comunicación masivos han ido tomando un papel muy importante en la alienación social.
Las clases dominantes se han apoderado de dichos medios y es a través de ellos que van formando los criterios de la población.
Son los medios de comunicación quienes a lo largo de los catorce años del proceso de cambio han ido (de)formando el razonamiento, el sentido común de la ciudadanía, ocultando todas las transformaciones realizadas por el gobierno del MAS-IPSP. Por ejemplo, algo muy importante que nunca han mencionado es el habernos devuelto el orgullo de nuestras nacionalidades, pues sólo en esos 14 años toda la «indiada» hemos mirado de igual a igual a los «señoritos» quienes por eso nos acusan de racistas, siendo ellos los que no dejaron sus complejos de inferioridad y ahora nuevamente intentan discriminarnos.
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CARTA A LAS ORGANIZACIONES DE IZQUIERDA
Apreciad@s compañer@s:
Toda acción orientada hacia la imprescindible unidad de las diversas fuerzas que se identifican con la Revolución Democrática y Cultural, qué sirvió de guía a nuestro proceso de cambio es bienvenida y merece total apoyo. La unidad como tal no ha estado nunca en tela de juicio desde el golpe de Estado de noviembre pasado.
Nadie duda tampoco de los grandes avances que se lograron en los 14 años de gobierno del compañero Evo Morales. Jamás podrá negarse que fue el mejor de todos en la historia del país, transformándolo en una iniciativa pensada en las grandes mayorías, con inclusión, resarcimiento histórico para los pueblos indígenas y originarios, crecimiento y desarrollo y otros logros,
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LA MEDIA CLASE
Una reciente declaración de una ex embajadora, que fue además diputada y candidata para la alcaldía de la ciudad de La Paz, pone en el tapete el rol de la clase media y sus intelectuales en el desgaste del proceso de cambio.
El rol de la clase media en procesos revolucionarios ha sido siempre tema de debate permanente en la izquierda porque considerados como aliados naturales de la burguesía, tarde o temprano terminan apoyando a esta.
En nuestro país la llamada clase media comparte con las elites coloniales su concepto de progreso y desarrollo basado en la acumulación capitalista y, en lo cultural cultiva los valores occidentales, vive con los viejos aires del viejo París o las brumas londinenses y los más jóvenes con la quinta avenida o disneylandia.
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LAS TRANSFORMACIONES DEL ÓRGANO EJECUTIVO
La dictadura de la autoproclamada presidenta ha aprobado un decreto de «reestructuración» que no es otra cosa que un retorno al neoliberalismo, la privatización de la salud e intento de invisibilizar a los saberes de las culturas originarias.
La disminución de ministerios y embajadas, con el supuesto de disminuir los costos del Estado, encubre el objetivo principal de la propuesta del grupo retrogrado en función de gobierno, porque ademas de atentar principalmente contra la Cultura y los conceptos de Descolonizacion, su objetivo es retornar hacia los postulados del neoliberalismo.
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“EN DEFENSA DEL PROCESO DE CAMBIO Y DEL HERMANO EVO MORALES AYMA”
NUESTRA PALABRA No 7
Las organizaciones sociales urbanas y sectores profesionales de todo el país, expresamos nuestra
preocupación y rechazo por el surgimiento de ataques en contra del hermano Evo Morales Ayma,
estas acciones pretenden proscribir, por todos los medios posibles, la representación indígena
originario campesina y privarle al pueblo boliviano de la posibilidad de recuperar la democracia.
Durante catorce años, bajo el liderazgo histórico del hermano Evo Morales, hemos demostrado que
otra Bolivia es posible. No la Bolivia de la mendicidad, de la pobreza y del atraso, sino una Bolivia
que es conocida y reconocida en el mundo entero por sus logros políticos, económico, culturales y
sociales.
En lo político: la refundación de la Patria, el reconocimiento de nuestra plurinacionalidad, la profundización de la democracia, con la inclusión de los indígenas originario campesino, además de la participación de mujeres y hombres en igualdad de condiciones en la representación política y la construcción del Estado Plurinacional que llegue a todos los rincones del país, un Estado respetado a nivel internacional con liderazgo e iniciativa, con dignidad y soberanía.
En lo económico, hemos demostrado que con el control de nuestros recursos naturales y con empresas estratégicas fuertes podemos alcanzar la independencia económica. Sin el sometimiento a los condicionamientos del imperio, del Fondo Monetario Internacional, sin el ATPDEA, sin USAID, sin la denominada cuenta del Milenio hemos construido nuestro propio modelo económico social comunitario para producir, para industrializar, pero sobre todo, para redistribuir la riqueza.
En lo social, hemos reducido la pobreza, se ha ampliado y mejorado la calidad de vida de la clase media y redistribuido la riqueza como nunca antes en toda nuestra historia. Hemos reducido la desigualdad, protegido a los más vulnerables y construido un Estado más justo.
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En lo cultural, se ha recuperado la dignidad con identidad, hemos construido la unidad en la
diversidad y la plurinacionalidad basada en la solidaridad, la descolonización y la despatriarcalización.