¿Golpe o autogolpe? ¿Intento de ruptura del orden constitucional o tramoya fingida desde el Ejecutivo? Un nuevo elemento de división se instala en el campo de batalla criollo, enfrentando a griegos y troyanos con renovada furia y apasionamiento. El enfoque que tiene este hecho violento de nuestra historia reciente no es baladí; importa no sólo la forma, sino, fundamentalmente, el fondo de la cuestión. Como muestra, habrá que exhibir el cuidadoso uso del lenguaje que hace el aparato mediático nada nacional que domina el manipuleo de la información en el país: ha borrado de su léxico la palabra “golpe” y uniformado el término “ataque militar” para señalar el suceso. Y es que el fondo de la explicación de todo intento de subvertir el orden en un Estado, tiene raíces que va más allá de las apariencias.
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Golpe al «autogolpe»
Lo había manifestado en varios artículos que la historia de los golpes de Estado en Bolivia es la historia de los límites de la democracia liberal, cuando afecta los intereses del bloque colonial oligárquico. El golpe de Estado del año 2019, fue la confirmación del límite de la democracia liberal y el intento de restaurar el viejo régimen.
La acumulación histórica en sucesiones presidenciales mediante golpes de estado, nos confirma la desesperación de la búsqueda en la lucha por el poder, como se evidenció aquellos cruentos episodios del 21 de agosto de 1971, con Hugo Banzer, con Natusch Busch en 1979 o el que nos quitó a Marcelo Quiroga Santa Cruz, como fue en 1980 de García Meza y su junta de comandantes.
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Como hace 500 años
Ocho indígenas Chimanes han sido enterrados en fosas comunes en Santa Ana del Yacuma, mientras la opinión pública nacional debate acerca del respeto a las leyes y la vigencia de la democracia como sistema de gobierno.
En muchas oportunidades hemos señalado que la razón principal para vivir en un “estado aparente” es la estructura colonial que sostiene todo el andamiaje jurídico legal del Estado boliviano, desde que se configuró como Estado-nación allá por 1826. En este “Estado aparente” existen ciudadanos de primera clase y luego están los “otros” los excluidos y maltratados por los meandros del poder estatal y de la sociedad colonial.
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Vamos cruzando los ríos de sangre
La figura que titula esta nota viene de un hecho político vergonzoso en la historia de Bolivia. Fue cuando el Movimiento de Izquierda Revolucionaria, que había aportado con su cuota de sangre y sacrificio a la recuperación de la democracia, decidió pactar con su verdugo, el dictador Hugo Banzer, para formar un gobierno de coalición en una época neoliberal en la que hasta los votos de legisladores eran parte de la libre oferta y demanda. Funcionó y se hicieron “gobierno a como dé lugar”, pero el pueblo les pasó factura. Hoy no son nada y gozaron del pasanaku conservando una administración anodina y corrupta; dejando atrás las banderas de la izquierda.
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Los copiones
Una característica de la mentalidad colonizada es su falta de originalidad, no puede ser creativa ya que su actividad neuronal está condicionada por los otros a quienes imita y que tienen, como argumento central la “modernización y desarrollo”. Esta mentalidad colonizada ha sido el lastre que ha impedido un proceso creativo desde nuestras propias raíces y han sido intelectuales extranjeros que nos han interpelado para que asumamos nuestras propias epistemologías.
El fenómeno Milei de la Argentina hoy tiene sus “copiones” que públicamente se presentaron en la ciudad de Tarija, imitando palabra por palabra el discurso de Milei. Claro que mucho antes de esta “aparición” ya se desarrollaron seminarios y conferencias en la ciudad de Santa cruz, pero lo de Tarija no deja de ser pintoresco por la actitud ventrílocua de sus portavoces.
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Tragedia y migración
La tragedia de Sacaba (muerte de una niña quemada y su hermano en terapia intensiva por la misma razón) ha sido explotada, como siempre, por los medios de comunicación, en especial la televisión, que en su acostumbrado “estilo” no respeto el dolor de la familia y los micrófonos de los “noteros” presionaban sobre los rostros llorosos de los familiares para conocer “detalles”.
Ya conocemos el “estilo” del periodismo amarillo que manipula la subjetividad morbosa que tenemos los seres humanos (unos con capacidad de control y otros totalmente descontrolados) y sacar réditos de esta práctica de consumo. Este periodismo amarillo no contextualiza los hechos, por ejemplo, en este caso se trataba de una familia separada y la madre, que se quedó a cargo de los niños, tuvo que migrar a otro país, como millones de bolivianos y bolivianas, para lograr ingresos económicos, dejando a los hijos al cuidado de familiares.
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Milei: un mal necesario
Las redes sociales están llenas de varias formas de crítica a la gestión de Milei en el gobierno argentino. Estas críticas a veces con humor y otras con bronca y palabras no reproducibles, son las evidencias que el pueblo argentino votó a Milei, porque en su estrategia de poder fue implacable con lo que él denomino “la casta” es decir esa maquinaria política que ciertamente, en muchos de sus componentes se ha convertido en una verdadera fábrica de nuevos ricos, pero como dice la sabiduría popular no hay que echar el agua sucia con junto con la criatura.
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La estrategia imperialista
Sabemos muy bien que la vieja máxima de divide y vencerás, ha sido y es una de las armas más letales para derrotar los procesos revolucionarios en el mundo y por supuesto en Bolivia.
El «divide y vencerás», en Bolivia, fue implementada durante el periodo de rebelión popular en 1952 que terminó destruyendo desde el interior al MNR y al pensamiento revolucionario. Las fracciones del MNR lograron dividir el movimiento campesino de Cochabamba, del Norte de Potosí y luego a nivel nacional, enfrentaron a campesinos contra los mineros. Siles Suazo trató de dividir a la COB fundando la paralela COBUR, por su lado el golpista René Barrientos unificó al movimiento campesino con el Pacto Militar Campesino y ahondando los enfrentamientos con los mineros. El dictador Banzer utilizó la figura de Coordinadores Laborales, para anular la fuerza de la COB y de los sindicatos.
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