Venceremos

El espacio guevarista de la resistencia

Categoría: Artículos

  • La censura a un ministro de los que son censurados todos los días

    La censura a un ministro de los que son censurados todos los días

    Tras la censura de la Asamblea Legislativa al ministro de Gobierno, Eduardo Del Castillo, diversas reacciones se dan en el escenario político y muchos creen que por su labor a lo largo de su gestión en más de 2 años dejaron en claro que su destitución es tuición del presidente Luis Arce, mientras que el sector evista y opositores exigieron que se lo reemplace.

    La postura que asume el sector radical del MAS es por demás cuestionado por gran parte de los afines al gobierno porque le recuerdan que el ministro Del Castillo fue quien llevo a que se cumpla con llevar a la cárcel a los principales autores del golpe.

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  • Violencia

    Violencia

    La violencia se está constituyendo en la normalidad como manifestación política, que no emerge de actos espontáneos o circunstanciales, sino por efecto de las motivaciones ideológicas, raciales, religiosas, patriarcales, por diferentes agentes que identifican al oponente como enemigo no a vencer, sino a destruir. Los discursos —de los agentes— expresan y transmiten significados que influyen en nuestras creencias y formas de vida, en la construcción del sentido común, en las diferentes formas de interacción social; el discurso que es invisible tuvo, tiene y tendrá en la subjetividad la fuerza que mueve las pasiones de las sociedades plurales y complejas.

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  • Jujuy

    Jujuy

    Mientras en los Estados coloniales se habla de la “nueva ola del progresismo”, los pueblos se encuentran en las calles, en las carreteras luchando, Puno, Cusco, Ayacucho, Wancavelica, Apurímac, Moquegua, Madre de Dios y Arequipa, en Perú y en la Argentina toda la provincia de Jujuy, con repercusiones en Buenos Aires y apoyos en todo el país.

    ¿Qué es lo común en estos movimientos? La identidad, identidad de pueblos originarios, entonces más allá del llamado “progresismo” nombre piadoso para la socialdemocracia, los pueblos originarios han retomado las luchas anticoloniales, iniciadas allá por 1536.

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  • El negocio de la política

    El negocio de la política

    Un Ministro y un Viceministro con medidas cautelares, acusados de corrupción, varias denuncias a otras autoridades, por el mismo delito. ¿Esto es algo nuevo? Por supuesto que no, hemos llegado a naturalizar la corrupción, de tal manera que el “diezmo” se ha institucionalizado.

    Ética y política nunca han formado una unidad, son pocos los ejemplos, se puede decir las excepciones de la regla. En nuestro país el desprecio por la ética arribó en las carabelas de Cristóbal Colón y su permanencia sigue vigente hasta nuestros días y no es que antes de Colón no existieran formas de corrupción por eso mismo se decía “Ama Sua” y tenía un castigo severo.

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  • Las dos pugnas

    Las dos pugnas

    Las épocas pre electorales emplazan a desarrollar discursos encendidos, convocar militancias y transmitir emotividades, porque lo definitivo es producir efectos en el electorado, sea este al interior de un partido o en la contienda interpartidista.

    Los sistemas políticos están configurados para convocar a elecciones presidenciales cada cierto tiempo, la Constitución mexicana determina un periodo presidencial de 6 años a diferencia de la Constitución boliviana que precisa un periodo de 5 años (la anterior constitución determinaba 4 años), y a estas elecciones se las denomina “elecciones generales”. Concluido el periodo de gobierno, la constitución mexicana no permite la relección, situación contraria a la constitución boliviana, y aquí es donde se puede empezar a comparar ambos procesos que se suceden en ambos países.

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  • Organizaciones sociales contra el veto

    Organizaciones sociales contra el veto

    Visiones coloniales conviven con el marxismo dogmático, incrustado en el seno del MAS, es el perfecto aliado de las corrientes “pactistas” del instrumento político forjado por los pueblos indígenas, impidiendo llevar adelante la idea principal que dio nacimiento al MAS-IPSP: romper con el colonialismo.

    La ruptura del orden colonial es de confrontación, siempre fue así desde la resistencia de Wilkapampa en 1536 hasta agosto del año 2020, hoy la confrontación se presenta en el pensamiento guía de la gestión pública.

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  • La gestión del trafico de drogas: un negocio millonario

    La gestión del trafico de drogas: un negocio millonario

    Para nadie es desconocido que el narcotráfico es uno de los negocios más redituables en el mundo, junto a los tráficos de armas, de personas, órganos y obras de arte.

    Fue el imperialismo inglés uno de los primeros actores para masificar el consumo colonial de una droga: el opio. Gracias a los ingleses la proliferación de dormideros de opio se extendió por toda Indochina, convirtiéndola en un gran mercado para un producto que amplió su consumo a grandes cantidades de una población que, además era rebelde frente a la presencia extranjera. De esta manera, el opio no solamente sirvió para hacer negocio, sino también fue un factor de dominación política, inaugurando una práctica que se extendió por el tiempo y en otros continentes.

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  • Los principios que nos unen o que deben unirnos

    Los principios que nos unen o que deben unirnos

    En el cruce de ataques verbales de renovadores y radicales del MAS, oímos varias veces cada día, infinidad de acusaciones y reiterados posicionamientos como antiimperialistas, anticolonialistas, defensores de los recursos naturales y enemigos de la derecha racista y fascista. Sobre sus acusaciones no tiene la menor importancia opinar. Pero en sus posicionamientos expresan valores y actitudes, por lo que hace falta aclarar el significado de cada uno de estos criterios, que definen la ubicación política de personas y organizaciones a lo largo de varios siglos de lucha social en el mundo entero.

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