Venceremos

El espacio guevarista de la resistencia

Etiqueta: Estado Plurinacional de Bolivia

  • El desacato de facto a la Constitución

    El desacato de facto a la Constitución

    La Constitución boliviana va a cumplir 12 años de vigencia y las cuestiones son:

    Desde el preámbulo las constituyentes, los congresistas, promulgadores y los aplicadores, se supone estaban de acuerdo con ese nuevo contrato social y único, elaborado con participación representativa social real, como fue la Nueva Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia. Se había dispuesto cambiar las condiciones heredadas de la colonia, el neocolonialismos y neoliberalismo; sí, me refiero a las estructuras estatales discriminadoras, excluyentes, de injusticias y desigualdad; sí, supongo que estuvieron de acuerdo, porque así reza el segundo párrafo de esta norma “suprema”: “El pueblo boliviano, de composición plural, desde la profundidad de la historia, inspirado en las luchas del pasado, en la sublevación indígena anticolonial, en la independencia, en las luchas populares de liberación, en las marchas indígenas, sociales y sindicales, en las guerras del agua y de octubre, en las luchas por la tierra y territorio, y con la memoria de nuestros mártires, construimos un nuevo Estado”.

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  • Edgar Ramirez Santiesteban: el iceberg del que solo conocimos la punta

    Edgar Ramirez Santiesteban: el iceberg del que solo conocimos la punta

    “No soy del MAS, el MAS es mío” 
E.R.S.

    No fue casual la tormenta eléctrica que acompañó tu partida. Era el homenaje de tus fuerzas pares, pues tenías la misma energía de Illapa, el dios andino del Rayo.

    Muchos lloramos el saber que no tendremos el contacto cotidiano para compartir noticias, análisis político o información geopolítica que se produce a diario en el planeta. Sin duda extrañaremos ese ritual que nos hacía tan camaradas, compañeros, tan hermanos. 

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  • Medio Ambiente, sustentabilidad y Madre Tierra: la urgencia de (re)abrir el debate

    Medio Ambiente, sustentabilidad y Madre Tierra: la urgencia de (re)abrir el debate

    Ya sea para defender, criticar, fortalecer o reconducir el Proceso de Cambio, es indispensable entender que el mismo es parte de una lucha más extendida en tiempo y espacio. Este es el primer artículo de un espacio de discusión, debate y propuesta para poder desenvolver algunos de los temas más controversiales, pero también más descuidados en la política boliviana: Madre Tierra, “ambiente” y sustentabilidad.

    Dado que Bolivia empieza un proceso de reconstrucción de su tejido social y económico después de haber recuperado el Estado de Derecho, es razonable preguntarse ¿por qué deberíamos perder el tiempo preocupándonos por la conservación de los ecosistemas? ¿No deberíamos priorizar el bienestar de la gente después de un año tan duro para la salud de la población y la salud de su democracia? Es precisamente esa falsa dicotomía entre lo “humano” y la “naturaleza” la que ha desnudado profundas debilidades internas en el Proceso de Cambio, exponiéndolo a la amenaza de quienes luchan por desmantelarlo. Por lo tanto, desentramar la ecología política de nuestra Revolución es fundamental para asegurar su continuidad y viabilidad a largo plazo.

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  • Un abrazo plurinacional desde una mujer y quéchua

    Un abrazo plurinacional desde una mujer y quéchua

    Celebro este día, autocríticamente planteando interrogantes y compartiendo algunos recuerdos de mi paso en el servicio al Pueblo boliviano y a la Patria desde la función pública.

    Pregunto: ¿Ya se comprendió la plurinacionalidad cómo el pilar de la inclusión real y efectiva, y la coexistencia de la diversidad en diálogo permanente?

    Los más de 11 millones de bolivianos ¿estamos conscientes de que la Plurinacionalidad es un factor principal de la refundación para construir el Estado Social de Derecho Constitucional? Vale decir una sociedad empoderada de sus Derechos y sus OBLIGACIONES.

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  • La dura tarea de construir el Estado Plurinacional

    La dura tarea de construir el Estado Plurinacional

    Hemos llegado a los 12 años cuando en ese 22 de enero de 2009, la plaza Murillo y en los departamentos del país la celebración estallaba mostrando al mundo que, después de una dura batalla para aprobar la Constitución Política del Estado, se empezaba a construir un Estado Plurinacional, lejos del proyecto de los que querían mantener un estado colonial y oligárquico.

    Ese eco de los anti estado y anti nación lo teníamos el pasado año cuando esa casta que llegó mediante un golpe de estado, nos hacía ver que volvíamos a la historia de las catacumbas, cuando el terror y el horror ganaba las calles y veíamos a los buitres construir sus nidos para la rapiña y el saqueo de las arcas y los recursos obtenidos con aciertos en lo económico y en lo político durante catorce años.

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  • Pacha Kuti, No Jacha Kuti

    Pacha Kuti, No Jacha Kuti

    Este artículo no tiene como intención debatir con marxistas de sacristía, que han hecho del marxismo una religión y que por tanto no cuentan para un debate político ideológico. Leyéndonos seguramente dirán, que claudicamos y nos vendimos a la reacción. Que ahora somos pachamamistas. En respuesta reafirmamos ser, primero, anticapitalistas; segundo, anticoloniales; tercero, anti imperialistas y; ahora, somos también anti quintacolumnistas o sea anti espías encubiertos y traidores.

    Dicho esto, queremos revisar episodios de nuestra memoria larga pero también de la historia reciente para demostrar que existen permanencias que no son casualidades.

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  • Desafíos post y pre electorales

    Desafíos post y pre electorales

    Después una pausa producto de la conformación del nuevo gobierno y su gabinete, retomamos la mirada crítica y propositiva en una coyuntura delicada para el país.

    El retorno de Evo Morales ha modificado el escenario político boliviano, que mantiene la secuela de los dispositivos de influencia oligárquica- colonial, muy poderosas como los medios de comunicación. Por otro lado, el gobierno en este corto periodo de gestión, no ha dado señales de un claro posicionamiento respecto a la consolidación del Estado Plurinacional.

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  • La ley como arma y la violencia como método para frenar el triunfo del MAS

    La ley como arma y la violencia como método para frenar el triunfo del MAS

    Entramos en la última recta antes del acto electoral del 18 de octubre. La derecha boliviana ha iniciado un conjunto de acciones usando el lawfare como arma y la violencia organizada como método para intentar fabricar un escenario imaginario de derrota del proyecto del proceso de cambio.

    Se está generando una falsa sensación térmica/política mediante la cual se pretende acercar electoralmente al segundo, con el fin de forzar una segunda vuelta donde hipotéticamente las divisiones de la derecha se difuminarían, para lograr el voto unitario y la victoria de la derecha neoliberal y fondo monetarista.

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