Leo a algunas compañeras y compañeros reclamando la no toma de acciones en cuanto a la arremetida fascista que se vivió en 23 días y que fue superada con un triste saldo de cuatro muertos, varios heridos y con un Comité Cívico posicionado en medios, pero menguado en su capacidad de articulación a nivel nacional, mostrando lo que siempre fue su objetivo: intereses privados y de división nacional.
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El horizonte es irrenunciable
La cohesión ideológica, política y orgánica que emergió de la movilización no se agotó en la demanda, sino que trascendió a la interpelación del viejo Estado Republicano Colonial (ERC), esa interpelación significó la construcción de un horizonte alternativo anticolonial y anticapitalista.
Nuestro proceso tiene sus orígenes en la descolonización ideológica y cultural del movimiento campesino originario como sujeto político, interpelación contrahegemónica al ERC, a sus sistemas de valores, creencias y lógicas de poder, de la resistencia y la rebelión a la revolución democrática organizada, articulada sindical, cultural, territorial y políticamente ha superado las reformas liberal-democráticas y se ha instalado el horizonte estatal plurinacional, que cuestiona la modernidad capitalista colonial, como bien expresa Enrique Dussel.
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Unidad del pueblo para salvar y profundizar el Proceso de Cambio
El proceso de cambio es fruto de la lucha de las organizaciones indígenas, obreras y populares del pueblo boliviano. Sin embargo, estos últimos días, se presentan declaraciones y denuncias que están causando confusión y confrontación riesgosa que pone en peligro la continuidad del gobierno y del proceso de cambio por una implosión interna que indirectamente alimenta la rearticulación golpista, incluso un proceso de insubordinación al interior de las FF.AA.
Por ello, como militantes del proceso de cambio, como combatientes contra las dictaduras y el neoliberalismo, estamos convencidos que, en las actuales condiciones, alentar la división al interior del MAS y de las fuerzas indígenas – populares significaría un retroceso histórico que puede frustrar el proceso de cambio. Por los cual expresamos al pueblo de Bolivia, lo siguiente:
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al MAS, a su militancia y al pueblo en general
El Movimiento Guevarista-ELN
Nosotros, quienes desde la década de los años 60 del pasado siglo y hasta hoy hemos reproducido y seguido el pensamiento revolucionario del Che, habiendo sido combatientes del Ejército de Liberación Nacional, militantes del Partido Revolucionario de los Trabajadores de Bolivia, y miembros de diferentes tendencias que emergieron del ELN y que hoy somos parte del Instrumento Político, el MAS y el Proceso de Cambio, nos vemos exigidos a pronunciarnos en un momento crítico como el que estamos atravesando.
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Tragedia o comedia en la Historia
Revisando datos de la historia me encontré con un texto referido a la Asamblea Popular, pero mi interés se centró en el siguiente párrafo; «Nadie puede afirmar que el gobierno no tuvo oportunidades para pasar a una ofensiva contra los derechistas encaramados dentro de las Fuerzas Armadas”.
La primera de estas oportunidades se dio el propio 7 de octubre de 1970, día del ascenso de Juan José Torres al gobierno, cuando la Central Obrera Boliviana y las organizaciones políticas de izquierda, habían tomado la iniciativa en alianza con el régimen. Si cabe el término, Torres pudo ese día revolucionar los mandos castrenses y acomodarlos a la realidad de su gobierno.
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Empantanamiento o avance en el Cambio
El debate impuesto por los diferentes medios nos lleva a la conclusión de que nos encaminamos a un proceso de desinstitucionalización. La inviabilidad en la elección del Defensor del Pueblo, la crisis del sistema judicial, de la autonomía universitaria, la desorientación en las empresas estatales, el desprestigio de las Fuerzas Armadas y la Policía, parecieran confirmar la tesis. Todos claman por la reforma y esta fracasa una y otra vez.
El tener unas instituciones modernas ha fracasado en toda nuestra historia republicana. La conclusión final que sacamos es que ésta no corresponde con nuestra realidad, abigarrada en lo político, económico y cultural. Así surgió el desafío de construir un Estado Plurinacional. Nuestro problema es que dudamos en dar ese paso, ya que sus caminos son desconocidos y pecamos de insistir en lo tradicional.
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Un MAS dividido ¿un proyecto fortalecido?
Los dogmas, como verdad absoluta, son los peores enemigos de cualquier proceso revolucionario; los grandes debates en todos los procesos revolucionarios de la historia han sido imprescindibles, al interior de los jacobinos, de los revolucionarios de octubre en la Rusia zarista, en la larga marcha de Mao, sin debate no se avanza.
Hasta ahora no se ha realizado un balance profundo de las causas y consecuencias del golpe de noviembre, la vorágine electoral anuló la posibilidad de “pensar el momento” a partir de ahí fueron los personajes que definieron el decurso de la política. Jeanine, Lucho y David, Evo y algunos ministros, dejando el debate y el análisis a los medios de comunicación.
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Crítica al tercerismo de Rafael Bautista
El tercerismo, es decir las tendencias y movimientos políticos del ni – ni, es decir ni con el uno ni con el otro, aparentan independencia y pensamiento propio.
Ni con el socialismo ni con el capitalismo, con nosotros mismos, con nuestra ideología y con nuestros valores y cultura. Pero refiriéndonos ya a nuestra realidad, esta tendencia se viene propalando desde hace tiempo por corrientes indigenistas y con más radicalidad en las corrientes indianistas. Fausto Reinaga es en nuestro medio, el principal ideólogo de esta corriente, que no tuvo ni tiene la honestidad de aceptar que su máximo teórico a pesar de sus escritos y predica política e ideológica, formó parte y sirvió al MNR, un partido burgués que a no más de un par de años después del triunfo de la revolución de 1952, que no fue obra suya sino del pueblo insurreccionado, la traicionó, convirtiéndose en un instrumento dócil del imperialismo norteamericano. Reinaga militó y falleció como movimientista.
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