Venceremos

El espacio guevarista de la resistencia

Etiqueta: Racismo

  • La pequeña devolución de los ricos

    La pequeña devolución de los ricos

    Entre las diferentes medidas anunciadas por el gobierno presidido por Luis Arce Catacora, se ha mencionado la aplicación de un impuesto a las grandes fortunas; considerado, desde ya, uno de los más bajos en el continente. La propuesta gubernamental apunta a fortunas por encima de $US. 4,3 millones (Bs 30 millones), junto a un procedimiento que discrimina positivamente a quienes tienen menos, determinando que aquella persona natural que tenga mayor patrimonio pagará más. Así, por ejemplo, la norma define que, cuando la base imponible sea de Bs 30.000.001 a 40.000.000, la alícuota será de 1,4%; en tanto que si ésta es de Bs 40.000.001 a Bs 50.000.000, la alícuota será de 1,9%, porcentajes que tendrán, además, el beneficio de descuentos significativos.

    No obstante, ello ha aportado un pretexto más para incrementar el odio racista de las élites dominantes que aún conservan e incrementan su poderío económico. No ha mucho, vísperas de las elecciones, una persona amiga me envió un mensaje expresándome su angustia por esa medida que ya venía siendo anunciada como parte de la campaña del MAS IPSP. Y tal parece, el presidente Arce, a diferencia de los políticos de la derecha, se ha propuesto cumplir con la palabra empeñada y hacer realidad todas y cada una de las promesas electorales. El temor de esa vecina se basaba en la versión que de esta promesa hicieron los eternos mentirosos: ella tiene una casita en un barrio de Santa Cruz de la Sierra que, con el tiempo, se ha revalorizado, al igual que todos los terrenos de esa ciudad. Avaluada en algo más de 300 mil dólares, es el patrimonio que ha logrado hacer en toda una vida de sacrificio y trabajo. “¿Cómo es posible que los masistas quieran aplicarme un impuesto alto? Dicen que si no pago, se quedarán con mi casa”.

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  • Ch’enko total

    Ch’enko total


    La metafísica popular, en la kafkiana realidad boliviana, va más allá de las canciones del “Papirri”, es una práctica cotidiana en una sociedad intercultural que piensa en aymara, quechua o guaraní y que habla en castellano. Esta metafísica popular ha llegado al campo político y de la peor manera.

    Eva Copa, es atacada por un grupo de izquierda denominada “la Resistencia”, varios líderes y liderezas de los movimientos sociales no pueden ser ministros “porque no son técnicos”, los presos políticos continúan en las cárceles, alguno con riesgo de perder la vida, mientras los golpistas disfrutan, fuera del país, de los dineros mal habidos.

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  • Cultura y política

    Cultura y política

    La reacción de algunos artistas cuestionando el nombre de Segundina Flores, como Ministra de Culturas, son reacciones sin argumento porque no podemos reducir la cultura a las manifestaciones artísticas, la cultura es mucho más que eso.

    La cultura tiene que ver con la vida cotidiana de la población en la que se manifiestan actitudes, normas, obligaciones, deberes, procesos económicos, políticos, educativos, comunicacionales etc. Una mirada reduccionista de “cultura” no es útil, peor en una sociedad plurinacional como la nuestra.

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  • DECLARACIÓN

    En su Art.21, la Declaración Universal de Derechos Humanos proclamada por la ONU en 1948 indica expresamente: “La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente”. La Constitución Política del Estado boliviano consagra ese derecho en su Art.26.

    Hace pocos días nuestro país llevó a cabo un proceso de elecciones generales que estuvo caracterizado por la altísima participación, disciplina y excelente disposición de la ciudadanía, que refrendó con ese ejercicio su voluntad mayoritaria de que el gobierno surja de las urnas. Sucesos lamentables, como la grosera militarización de la jornada, no opacaron ni disminuyeron la disposición del pueblo boliviano para optar por autoridades legítimas de gobierno mediante el voto.

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  • ¿Es el voto el abrazo del reencuentro?

    ¿Es el voto el abrazo del reencuentro?

    ¿Usted que escucha radio o ve la televisión, creyó en la narrativa que difunden los spot o cuñas radiales emitidos por el Tribunal Supremo Electoral, TSE, donde muestran en noviembre de 2019 en el oriente boliviano a: manifestantes asediando a policías, un padre buscando a su hijo, una pedrada a una uniformada y que finalmente la resolución de las diferencias se salda con el voto del 18 de octubre?

    Está claro que existe una clara intencionalidad detrás de esa campaña de anuncios , según algunos que se expresan en medios y redes, señalan que estos mensajes no forman parte de una realidad objetiva y ese montaje nos quiere llevar a pensar que los actores del golpe de noviembre, son unos ‘santitos’, puros e inmaculados, los “malos” se convierten en “buenos”, y es más, son quienes inician el “abrazo del reencuentro”.

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  • La violencia paramilitar

    La violencia paramilitar

    Sucre ha sido conocida como “capital del racismo” por los sucesos del año 2008, cuando ninguna organización ni autoridad pudo frenar los actos racistas contra representantes de pueblos originarios, desde ese momento la ciudad de Sucre tuvo manifestaciones racistas como el cuestionamiento a las imágenes de Zarate Willka en los billetes de 50 bolivianos.

    Hoy la población de Sucre asiste a nuevos hechos violentos, pero por parte de grupos paramilitares que cuentan con la complicidad de la policía boliviana, para nadie es desconocido que el grupo paramilitar organizado en Cochabamba es el grupo de choque activo que tiene el núcleo golpista para generar hechos violentos, alentado por el propio gobierno a la cabeza de su ministro Arturo Murillo.

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  • Para el Pitita inteligente y todopoderoso

    Para el Pitita inteligente y todopoderoso

    Hay quienes pregonan, haciendo laureles de su inteligencia, la gran ignorancia del pueblo boliviano. “Son unos ignorantes!” gritan, “están todos manipulados, se aprovechan de la gente humilde porque ellos no entienden nada”. Así van los comentarios de los estudiados, los egresados, los “seres superiores” llamados pititas. Y atribuyen, además, este conocimiento celestial al haber investigado y leído.

    Tenemos la esperanza, y personalmente soy más optimista, de que en el movimiento pitita hubieron algunos con mejores intenciones que podrían abrir su mente a unirse en la búsqueda del bienestar común, la búsqueda de un sistema más justo e incluyente. Pero también hay muchos otros que están en la urgente necesidad de visitar a un psicólogo, porque, en realidad, tienen que investigar mucho mejor y mucho más, señores pititas…

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  • ¿Qué tienen en común Añez y Mesa?

    ¿Qué tienen en común Añez y Mesa?

    Si, hipotéticamente fueran presidente Jeanine Añez o Carlos Mesa, sería exactamente lo mismo. Ambos representan el retorno a los 38 años anteriores a 2006: 18 años de neoliberalismo dictatorial militar y 20 de dictadura oligárquica bajo la máscara de democracia representativa obligados a formar las «megacoaliciones» para superar o disimular la efímera votación que obtenía cada uno de los partidos neoliberales que, en el mejor de los casos, alcanzó al 27% de votos.

    Añez y Mesa representan la reposición de las políticas de endeudamiento externo, no para inversiones en desarrollo y progreso, sino para gastos recurrentes como sueldos y aguinaldos, especialmente para evitar el descontento de las FFAA y la Policía y el saldo, para metérselo en el bolsillo.

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