Venceremos

El espacio guevarista de la resistencia

Etiqueta: Racismo

  • Los pactos coloniales

    Los pactos coloniales


    En las redes sociales de manera insistente, se leen estas opiniones: “¡Hasta cuándo vamos soportar que nos roben de frente! ¡Por qué seguimos aguantando este gobierno saqueador!” Y es que el gobierno ha demostrado un descaro total a la hora de honrar los diez mandamientos de una biblia que sólo fue un adorno en manos blasfemas.

    Por otra parte, estos lamentos que no conducen a nada, se convirtieron en reproche cuando las organizaciones de pueblos originarios decidieron desalojar del Palacio Quemado a los “sepulcros blanqueados”, de quienes la Biblia sentencia: “¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipócritas!, que son como sepulcros blanqueados. Por fuera lucen hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de podredumbre. Así también ustedes, por fuera dan la impresión de ser justos, pero por dentro están llenos de hipocresía y de maldad.”

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  • Lucha Feminista = Lucha de Clases

    Lucha Feminista = Lucha de Clases

    En estas últimas semanas nos hemos enterado de que un miembro de la policía boliviana ha asesinado a una mujer, es decir ha cometido un feminicidio flagrante y según parece en complicidad con otras dos personas.

    Nos han acostumbrado a hablar de la violencia de género enfocada como un espectáculo circense y no como una forma de opresión que es el resultado de dos tipos de violencia: la estructural y la cultural.

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  • La bandera ofendida

    La bandera ofendida

    Los símbolos patrios no fueron únicos ni completamente representativos en la República de Bolivia. Inicialmente, la bandera nacional fue creada un 17 de agosto de 1825. La historia reseña que la Asamblea Legislativa de ese entonces estableció que la bandera nacional «será bicolor, verde y punzó; el campo principal será punzó, y a uno y otro costado irán colocadas dos fajas verdes del ancho de un pie; sobre el campo punzó se colocarán óvalos verdes, formados de ramas de olivo y laurel, uno en el medio y cuatro en los costados, dentro de cada uno de estos óvalos se colocará una estrella de color de oro». El vocablo “punzó”, ya en desuso, describe al rojo muy vivo que caracteriza la franja superior de nuestra actual bandera.

    Posteriormente, a menos de un año de su estreno como emblema nacional, el 25 de julio de 1826, se decidió cambiarla por otra, cuyos colores originales se conservarían “poniéndose en lugar de las cinco estrellas de oro, una faja amarilla superior, y las armas de la República al centro, dentro de dos ramas de olivo y laurel”. No se conoce con exactitud los motivos de dicho cambio.

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  • Del cinismo de los cívicos

    Del cinismo de los cívicos

    Con una deferencia que no se manifestó al momento de recibir a los representantes de los movimientos sociales, el presidente del Tribunal Nacional Electoral ha sostenido una larga reunión con la plana mayor del cada vez más tristemente célebre Comité Cívico Pro Santa Cruz. ¿El motivo? Atender sus democráticas razones para postergar de manera indefinida las elecciones nacionales; es decir, promover el prorroguismo del actual régimen, desde una posición “apolítica” pero “cívica”.

    El argumento esgrimido por los dirigentes de esta entidad que asume la representación del pueblo cruceño, es que el órgano electoral “no daría las garantías sanitarias suficientes para que el 18 de octubre la gente asista a votar sin el riesgo de un contagio masivo por COVID-19”. Pueril pretexto con el que pretenden arrogarse también la potestad, competencias y atribuciones de otras entidades del Estado Plurinacional, que deberían pronunciarse al respecto. Algo, por supuesto, que resulta extremadamente sencillo, sobre todo por la experiencia que ya se ha dado en otros países como Francia o República Dominicana, por citar dos casos recientes.

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  • Un cuarto intermedio necesario

    Un cuarto intermedio necesario

    Agosto escribe para la memoria histórica varios hechos simbólicos en las luchas del pueblo por recuperar su dignidad e identidad. Por un lado, el retrato de la Marcha por la Dignidad y el Territorio en 1990 y la resistencia dura frente al golpe de Estado de Hugo Banzer el 21 de agosto de 1971.

    No son hechos aislados, René Zavaleta, al indagar los efectos del bloqueo campesino en noviembre de 1979, que revirtió el golpe de Estado de Alberto Natusch, enfatizaba: ‘La autodeterminación de las masas opera como una mediación insoslayable para localizar a la democracia como horizonte de lucha’. En consecuencia, otorgaba un contenido político a las movilizaciones populares.

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  • Señores feudales del siglo XXI

    Señores feudales del siglo XXI

    Es evidente que el señor Calvo presidente del Comité Pro Santa Cruz, no ha pisado las aulas escolares. Señor Calvo en cualquier texto de historia universal de conocimiento básico del desarrollo de la humanidad, encontrará que el feudalismo es una etapa superada hace siglos en todo el mundo.

    No conocer la historia de Bolivia y opinar desde el racismo colonial, es una muestra del tipo de país en el cual vivimos. No se trata de una disputa partidaria, no es el MAS el que organiza los bloqueos, es la memoria histórica, que ayer reclamaba su territorio a los colonizadores españoles, a los patrones criollos, y ahora a los usurpadores del gobierno.

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  • Las plumas racistas

    Las plumas racistas

    La “prensa” es una abstracción, lo que realmente existe son periodistas de piel y hueso, por lo tanto, poseedores de ideologías, complejos y subjetividades. En momentos de crisis, las cosas se muestran como realmente son, nos dice Rene Zavaleta y la comprobación de esta afirmación se encuentra en los periodistas que en esta crisis prolongada, demuestran sus arquetipos racistas.

    El periodismo se encuentra herido de muerte porque los encargados de mantener la credibilidad, principal requisito del oficio, ha sido dilapidado de la manera más vil y miserable. Lo que vemos a diario nos muestran: titulares amarillos, vociferaciones dramatizadas, selección de entrevistados, ponen en sus revistas a los mismos “caseritos”, apoyo directo y con alfombra roja condescendiente, a los miembros del gobierno de facto.

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  • DESDE VENCEREMOS, SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO MAPUCHE

    DESDE VENCEREMOS, SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO MAPUCHE

    Venceremos reproduce el comunicado de comunidades mapuche que están siendo violentamente reprimidas por el gobierno racista y de derecha liderado por el Presidente Piñera.

    ¡Viva la solidaridad entre los pueblos!

    Comunicado Público Lavkenche

    Hoy siendo las 6:30 am se envió gran contingente policial militarizado a la zona de Tirúa por orden del Gobernador Oscar Muñoz, para desalojar la Toma pacífica en apoyo a la Huelga que hoy cumple 95 días. Nuestros pu Cona pu weichave ka lamuen resistieron ante el desalojo violento. La reacción de los distintos Lov del territorio Lavkenche fue inmediata, los cuales acudieron a enfrentar a carabineros y aún se mantienen distintos focos de enfrentamiento en Tirúa pueblo.

    Actualmente las diferentes expresiones de lucha lavkenche mantienen completamente controlada la carretera, desde TIRÚA SUR A TIRÚA NORTE y SECTOR SUR DE CAÑETE. Manteniendo sitiados a las fuerzas de represión sin poder salir de Tirua; quienes no logran disimular su preocupación por salir antes que anochesca de nuestro territorio alzado.

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