El espacio guevarista de la resistencia
“¡Gracias a Santa Cruz y su sangre derramada! El Alto recibirá mayores recursos”, así vociferó el presidente de la Asamblea Departamental de Santa Cruz. Este señor es el más notable exponente del “modelo cruceño”.
La soberbia, la mentira, el complejo de superioridad; son sus características principales. Piensa, este señor, que los bolivianos y bolivianas no tenemos memoria, que no tenemos discernimiento.
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El capitalismo como doctrina y modo de vida ha tenido varias crisis y su salida ha sido siempre a costa de la explotación y desarrollando una mentalidad hiper-individualista; toda capacidad gregaria se ha desvanecido y la concentración de la riqueza, cada vez más, se encuentra en pocas manos. En Bolivia tenemos las zonas de refugio que han preservado una capacidad de convivencia entre seres humanos y la naturaleza, esas zonas de refugio son los ayllus.
Los ayllus, explotados por el sistema colonial y republicano han sido también zonas de injusticia, de masacres. Lenta y pacientemente los ayllus emergieron de esas injusticias, para construir el Estado Plurinacional, para construir su propio destino, pero como siempre fueron engañados, otra vez los Pandos traicionan a los Willkas.
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Que la ignorancia es atrevida, lo sabemos todos y todas. A lo largo de nuestra historia común, en Abya Yala, desde el mismo día que el comerciante Cristóbal Colón desembarcó, hemos sido considerados como “invisibles” y la realidad era y es lo que los colonialistas suponen es la verdad material y espiritual. Con este pensamiento destruyeron los símbolos de una civilización basada en el respeto al otro, esta política de “extirpación de idolatrías” de cuño colonial se continúa practicando en los países andinos, en los parlamentos de los Estados supuestamente liberados del “yugo español”.
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El 21 de julio de 1946, Gualberto Villarroel no fue muerto, peor ahorcado, es mentira que Banzer encabezó un golpe de Estado en agosto de 1971, García Meza, le pidió cordialmente a su prima que le deje gobernar, Túpac Katari no existió y la masacre de San Juan es un invento comunista, etc. y etc….
Esa es la versión de la historia que quieren contar las elites coloniales y racistas, con la eficiente colaboración, como siempre, del POR-MASAS incrustado en el magisterio nacional.
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El discurso de “Libertad y Democracia” que esgrime el Comité Cívico de Santa Cruz, contrasta con la estructura sociopolítica que existe debajo del ropaje “moderno” que exhibe la élite cruceña.
Los entretelones nos señalan que en Santa Cruz existe un tejido entre varios factores de poder: las iglesias, la agroindustria, las logias, la educación (regular y universitaria) autoridades de las FFAA, Policía y los Colegios de profesionales. Esta red de poder es una copia del sistema organizativo de la sociedad durante la edad media (siglos V al XV).
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Mañana me voy a Lima Rosaura no te traeré la manta prometida porque voy a enfrentar a los “sinchis” que están matando a mis hermanos.
Que color quieres tu manta Lindaura, si es que sobrevivo en esta desigual batalla, nosotros con piedras y ellos con tanques, nosotros con amor al pueblo, ellos con el odio a los indios, a los hijos de Túpac Amaru y Micaela Bastidas, con odio a los hijos del sol.
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¿De qué lado estas? Fue la pregunta que un entrañable amigo me hizo, aún antes de saludarnos. El clima político ha llegado a niveles muy perversos, y por supuesto generando un ambiente de incertidumbre que no favorece a nadie, bueno sí favorece a la derecha racista.
El Instrumento Político nace como respuesta al Estado colonial y dejará de existir solamente cuando el Estado Plurinacional se encuentre consolidado y comience una nueva etapa en la civilización global, porque las transformaciones que plantea la descolonización no se encierran en nuestras fronteras sino tiene una proyección mundial.
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Como en los tiempos de la Roma Imperial, la política en Bolivia ha llegado a niveles de envilecimiento que la moderna “democracia” no ha podido superar.
Cada “príncipe” tiene sus cortesanos que los llenan de adjetivos altisonantes y que exaltan su ego, los unos y los otros llenan de maldiciones y ofensas, ambos no ahorran palabras y sinónimos para acusarse, mutuamente de “traidores”.
La política boliviana se encuentra plagada de cuartelazos, conjuras y conspiraciones, aún en los gobiernos con gran aceptación popular, como los de Belzu o Paz Estenssoro.
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