Venceremos

El espacio guevarista de la resistencia

Categoría: Artículos

  • Salvador Allende: 50 años, lecciones a aprender

    Salvador Allende: 50 años, lecciones a aprender

    Han pasado 50 años después de la muerte de Salvador Allende en aquel golpe de Pinochet y, la figura de Allende marcó un hito importante al frente de Chile en lo que fue el Siglo XX, como uno de los más convencidos de ser leal a sus convicciones y probablemente el único presidente que asumió en plenitud el peso de un gobierno identificado con la causa del pueblo hasta el final.

    Prueba de ello es que hay una palabra que retoma recurrente a sus labios y que es la única que repite dentro de su arenga: «Lealtad». Por ello dice: «Pagaré con mi vida la lealtad del pueblo…». Mi recuerdo habrá de ser el de un hombre digno, que fue leal con la patria… «Siempre estaré junto a ustedes y me seguirán oyendo». Privado del único medio de comunicación disponible, sabe que el pueblo lo va a escuchar para siempre en espíritu.

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  • Evismo

    Evismo

    La política entendida como la forma de actividad o praxis humana estrechamente vinculada con el poder (Bobbio) y la disputa, implica fácticamente un eje hegemónico organizador de la política que define el sentido de época y el poder.

    La crisis y posterior destrucción del capitalismo de Estado, la desarticulación del movimiento popular con el despido forzoso del proletariado estatal, la izquierda clásica reducida a sigla partidaria, posibilitaron el nuevo ciclo estatal hegemónico del neoliberalismo; sus actores políticos constituyeron su institucionalidad republicana representativa en el sistema político con el trípode interpartidario (MNR, ADN, MIR), que alternó en el poder durante 20 años.

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  • De la marcha unitaria por la vida a la división

    De la marcha unitaria por la vida a la división

    La Marcha por la Vida la Paz que la recordamos hoy después de 37 años sin duda fue la mejor muestra de unidad del movimiento popular cuando más de 5 mil mineros marcharon desde Oruro a la ciudad de La Paz interpelando al gobierno del MNR por la aplicación de la dura medida como fue la relocalización de más de 30 mil mineros de las minas.

    Después de aquella experiencia de lucha unitaria habrán sido muy pocas las señales de una férrea unidad cuando los gobiernos de turno aplicaron duras medidas contra el pueblo boliviano en lo que va la historia de más de 40 años que el modelo neoliberal quiso implantarse en nuestro país.

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  • Poner límites al debate para salvaguardar la unidad del partido

    Poner límites al debate para salvaguardar la unidad del partido

    Stalin decía: “el partido no es solo una asociación de personas de ideas afines; también es una asociación de personas que actúan de manera similar, es una asociación militante de personas que obran de forma semejante y que luchan sobre una base ideológica común (programa, táctica). Hay dos posibilidades: que el partido degenere en una secta, en una escuela filosófica, porque solo en organizaciones tan estrechas es posible una total afinidad; o que se convierta en una sociedad de permanente debate y discusión, hasta llegar al punto en que se formen facciones y el partido se escinda. Nuestro partido no puede aceptar ninguna de estas posibilidades, por eso creo que se necesita la discusión de los problemas, pero hay que ponerle límites para salvaguardar al partido, para salvaguardar esta unidad de lucha del proletariado y no de generar en una sociedad de debate”.

    Esas breves líneas discursivas de Stalin denotan claramente la visión de estar constantemente cuestionando la función del partido, lo cual es aplicable a estar constantemente cuestionando la función de gobierno, lo que tiende a afectar de manera directa al partido. Aunque algunos miembros del directorio nacional del Movimiento Al Socialismo (MAS) afirmen que no se está en el Gobierno, todo el mundo sabe que se votó por el MAS para el retorno a la democracia en 2020, y esto es ratificado en la voluntad política de mantener la unidad con los discursos del presidente Luis Arce.

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  • Como perros del hortelano y un fanatismo peligroso

    Como perros del hortelano y un fanatismo peligroso

    Voltaire decía que “cuando el fanatismo ha gangrenado el cerebro, la enfermedad es incurable” porque es corrosivo, enemigo de la libertad, del progreso del conocimiento y el responsable por asesinatos, genocidios masacres, guerras, persecuciones, injusticias y violencias de todo tipo.

    El fanatismo una vieja tara por demás peligrosa, que ha causado desde quema y cacería de brujas, en la inquisición, el genocidio de los indígenas, el Holocausto, el Ku Klux Klan y con las ideologías fanáticas que alimentan actos terroristas, con el nazismo, el fascismo y otros ‘ismos’ que sobreviven en nuestras sociedades. Con una visión sin matices, clasifica en “bueno” y “malo”, en “blanco” y “negro” en «renovadores» y «radicales» en «Evistas», «Choquehuanquistas» y «Arcistas», se niega a la imaginación, a los debates, a la crítica y la autocrítica, al análisis y la reflexión.

    El fanático solo se escucha a sí mismo, considera estar en lo correcto y los demás, los que no están de acuerdo con él, están en su contra.

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  • La guerra del poder

    La guerra del poder

    El campo político es el centro de la disputa de los espacios de poder, esta disputa a veces tiene ribetes elegantes y de finos modales, pero las más de las veces es un verdadero campo de batalla material de enfrentamientos, con muertos incluidos, unos frontalmente y otros víctimas de “accidentes” .

    Los magnicidios, a nivel mundial, como los de Jhon F. Kennedy, Gandhi, Anwar El Sadat, Mohamed Al Kadafi, Sadam Husseim, y en nuestro país, ya comenzando la República a José Antonio de Sucre, Isidoro Belzu, Zarate Willka, Gualberto Villarroel, JJ. Torrez, Andrés Selich, por citar algunos casos; nos dan el contexto de la violencia política, en el mundo y en Bolivia; y es así que debemos entender las disputas políticas, que entre otras cosas son planificadas fuera de nuestras fronteras como el caso del “Plan Cóndor”.

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  • Golpes a la democracia, por dentro y por fuera

    Golpes a la democracia, por dentro y por fuera

    La historia de los golpes de Estado en Bolivia es la historia de los límites de la democracia liberal, cuando afecta los intereses del bloque colonial oligárquico. El golpe de Estado del año 2019, fue la confirmación del límite de la democracia liberal y el intento de restaurar el viejo régimen.

    La acumulación histórica en sucesiones presidenciales mediante golpes de estado nos confirma la desesperación de la búsqueda en la lucha por el poder, como se evidencio desde el 21 de agosto de 1971, cuando el entonces Coronel Hugo Banzer llega para apoderarse del país por siete nefastos años que culminaron por presión popular con amnistía general irrestricta en 1977.

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  • Terror y esperanza: dos sustantivos de un país llamado Ecuador

    Terror y esperanza: dos sustantivos de un país llamado Ecuador

    “A pesar de usted, mañana ha de ser, otro día” (Chico Buarque) 

    El triunfo de Luisa González y la Revolución Ciudadana, a pesar del bloque dominante en el poder, fue claro y contundente, esperado, aunque despojado de su real dimensión, por ese mismo bloque de poder. 

     Son dos las realidades estratégicas que atraviesan al Ecuador de agosto del 2023, en este día en que se realizaron las elecciones generales anticipadas, establecidas a partir de la llamada “Muerte Cruzada” que significó el adelanto de las mismas, el cierre de la función legislativa y la salida anticipada del gobernante actual, calculada hoy para el mes de noviembre, por fin. 

    La mayoritaria voluntad popular, de forma ascendente, desde el 5 de febrero de 2023, en las elecciones para poderes locales, le apostó masivamente a la Revolución Ciudadana (RC) y a sus candidatos Luisa González y Andrés Arauz, pese a la simultaneidad termidoriana de las estrategias adversas aplicadas para aterrorizar a la población y demonizar a la RC. 

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