Etiqueta: Oligarquía en Bolivia

  • La rosca de ayer y de hoy

    La rosca de ayer y de hoy

    En 1962 el periodista boliviano Paulovich, pseudónimo de Alfonso Prudencio Claure (1927 – 2019), publicó su libro “Rosca, Rosca ¿Qué estás haciendo?” un compilado de su columna “La noticia de Perfil”. La figura de Paulovich -militante del MNR- recibió, muchas críticas, especialmente por su apoyo al proceso neoliberal, nosotros nos quedamos con el tratamiento del humor que aplicaba al análisis político, social y económico del país.

    En el libro citado Paulovich, en uno de los artículos, que da título al libro, pregunta a la “rosca” (La oligarquía boliviana, dueña del poder económico):

    “-Jugaremos en el bosque hasta que salga la rosca…..

    -Rosca, Rosca, ¿qué estás haciendo….?

    -Estoy administrando las minas nacionalizadas…

    “-Jugaremos en el bosque hasta que salga la rosca…..

    -Rosca, Rosca, ¿qué estás haciendo….?

    -Estoy peleando entre campesinos…..

    “-Jugaremos en el bosque hasta que salga la rosca…..

    -Rosca, Rosca, ¿qué estás haciendo….?

    -Nos estamos dividiendo y subdividiendo en el MNR…..”

    En cada verso Paulovich va detallando como la “rosca” se había incrustado en el gobierno del MNR, como conspiraba para derrocarlo (cosa que logró en 1964) y las acciones que desarrollaba, por ejemplo, apedreaban la Embajada de Estados Unidos y por otra parte pedía hornos de fundición a Rusia, de igual manera se ocupaba de dividir al sindicalismo campesino y de adiestrarlos militarmente. Al final del texto y como moraleja Paulovich señala: “Estábamos pensando que en ocho años la Rosca yacía en su lecho del dolor pero, a fuerza de declaraciones oficiales vamos a tener que admitir que la Rosca es inmortal”. Podemos decir lo mismo de las actuales oligarquías regionales, que luego de 14 años del “proceso de cambio” siguen vivitas y conspirando.

    La historia es esa cotidiana pugna de las contradicciones generadas en la sociedad y estudiadas por C. Marx, para desechar las creencias de que las sociedades obedecen a leyes naturales y que unos están destinados a mandar y otros a obedecer, y desde siempre el humor, la sátira, y la ironía, han servido para reírse de los poderosos.

    Salvando las distancias, podemos decir que los “pititas” de hoy son la “rosca” de ayer y se dedicaron y dedican a derrotar y enterrar a los movimientos sociales y su organización política. Por otra parte las “pititas” junto a los actuales “masistas” (léase arcistas) tienen un gran hermano que todo lo ve, que todo lo escucha y va moviendo los hilos en el gobierno y siguiendo muchas pistas y atando cabos podemos preguntar: “Alvaro, Alvaro ¿qué estás haciendo….?

  • El discreto encanto de la oligarquía

    El discreto encanto de la oligarquía

    Un “niño bien” acusado de abuso sexual, ha fugado del país, contando para ello con toda la colaboración de la clase burocrática, rompiendo todos los valores de justicia y derecho.

    Sobran las evidencias para demostrar que vivimos en un Estado con estructura colonial, por ejemplo, la existencia de colegios particulares para los hijos de las elites económicas coloniales y la pasividad de sus autoridades (extranjeras) son la demostración de esa colonialidad presente en nuestra sociedad, repetida también en otro establecimiento particular para “pobres” pero en manos de la iglesia católica.

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  • Movidos por el miedo al pueblo

    Movidos por el miedo al pueblo

    En una reciente entrevista, Jorge “Tuto” Quiroga ha confesado su verdadera y única preocupación respecto al futuro del país. Lo ha dicho sin ambages: lo más importante es que el MAS nunca más vuelva a gobernar el país. A renglón seguido, luego de una tibia crítica a la candidatura de Jeaninne Añez –que seguramente algo de sombra le hace en su afán de sobrepasar su paupérrimo techo porcentual de la preferencia electoral– ha dicho que se aliaría con Fernando Camacho, con quien comparte el mismo miedo visceral y odio racista al pueblo.

    Ni una sola palabra ha dicho de cómo debería enfrentarse la crisis política en la que el MAS IPSP, mal que le pese, es un factor ineludible a la hora de enhebrar alguna propuesta en ese sentido. Sus ideas neoliberales del dejar hacer y dejar pasar tampoco se traducen en una propuesta concreta de cómo enfrentar la crisis económica, qué hacer con la pandemia, cómo garantizar el empleo y los salarios. No. Su preocupación, así lo confiesa, es luchar “contra (¿Fidel y/o Raúl?) Castro en Cuba, contra Nicolás Maduro en Venezuela” y contra… ¿Evo en Bolivia? Cuando uno lo escucha, pareciera estar escuchando a Elliot Abrams, el defenestrado responsable de la política exterior norteamericana para derrocar al presidente venezolano.

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  • Contra la democracia falsa y entreguista

    Contra la democracia falsa y entreguista

    El titulo de la columna, es una frase extractada de una conferencia que diera Augusto Céspedes (el Chueco), el 24 de julio de 1973 en el instituto de Investigación y Capacitación Política “Carlos Montenegro”.

    En esta conferencia titulada La táctica del golpe del 21 de julio de 1946 Augusto Céspedes caracteriza a la oligarquía en Bolivia como el grupo social y económico que “se mantiene en el poder mediante la violencia, una violencia sistemática y metódica” de élite y casta que además “asimilaba todo aquello que se llamaba revoluciones; las neutralizaban o las absorbían y continuaban mandando sin mayor preocupación”.

    En esta misma conferencia hace referencia a esa democracia falsa y entreguista denunciando los abusos de la casa Grace, la Railway, las compañías molineras y las grandes empresas mineras.

    Argumenta que el gobierno de Gualberto Villarroel, el presidente derrocado y asesinado en un farol de la plaza Murillo ese aciago 21 de julio, era acusado de nazi fascista, por exigir mejores precios para el estaño que se vendía a los EEUU y sus aliados a precio de gallina muerta. Calcula en bases a estudios realizados entonces por Fernando Baptista, que Bolivia había regalado 600 millones de dólares de entonces para la defensa de la civilización occidental.

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