Bajo una aparente normalidad legislativa, se está ejecutando un cambio de modelo económico y social en Bolivia que favorece a las élites tradicionales en detrimento de los pequeños productores y de los principios constitucionales del Estado Plurinacional.
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Hace ya mucho tiempo atrás, una socióloga mexicana nos comentó acerca del “indio permitido” y su experiencia personal, ya que su pareja cumplía con esa figura. El “indio permitido” es aquél que a través de su formación académica o éxito económico logra un lugar en la sociedad, superando el estigma
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Palestina, es el ejemplo más dramático de la indolencia mundial respecto al genocidio, la propaganda de un marcado individualismo y la muerte de lo común y colectivo, nos ha convertido en los productos mejor acabados de la robótica. El obrar imperial ha logrado enajenar, ya no la fuerza de trabajo,
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“La O.E.A., ha estado en crisis casi desde sus comienzos. No se hicieron reformas reales y serias, y su Carta carecerá de vigencia si no se transforman, en primer lugar, los prerrequisitos político-económico-sociales de las relaciones América Latina-Estados Unidos. Esto, desgraciadamente, no es previsible para un futuro muy próximo”. Este
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Que la ignorancia es atrevida, lo sabemos todos y todas. A lo largo de nuestra historia común, en Abya Yala, desde el mismo día que el comerciante Cristóbal Colón desembarcó, hemos sido considerados como “invisibles” y la realidad era y es lo que los colonialistas suponen es la verdad material
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Existe la creencia muy arraigada, que fue el MNR el autor de la Reforma Agraria de 1953, cuando en realidad fue el punto de llegada y confluencia de la histórica lucha de resistencia al despojo de territorio de los ayllus y comunidades. Desde 1936 el movimiento campesino tenía muy clara
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Bolivia se debate en una crisis del Estado Moral en el sentido de Rousseau, y aquí debemos aclarar que seguimos viviendo en los marcos del Estado liberal diseñado a partir de la Revolución Francesa y que no ha cambiado pese a la reforma de la Constitución Política del Estado. El
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El pueblo peruano ha decido retornar al Qapaj Ñan, dejando atrás los caminos del terror neoliberal. Han corrido todas las sangres, desde Vilcabamba hasta ayer nomás, cuando el zorro de arriba y el zorro de abajo han decantado sus intereses y sus proyectos de vida.
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