Venceremos

El espacio guevarista de la resistencia

Etiqueta: Violencia política

  • ¿Otra República?

    ¿Otra República?

    La política es un conjunto de prácticas de articulación conflictiva de lo social, procesos que le dan sentido a las sociedades, a la forma de la disputa por el poder, a la forma de organización del Estado, son procesos que ordenan dialécticamente la vida social (Gramsci); la política tiene nivel de intensidad por el grado de politización de las sociedades y los grupos sociales en disputa.

    La disputa por el sentido estatal son tiempos de crisis, el efecto de la resolución de las crisis constituye una nueva realidad que marca la nueva dinámica de la política. La crisis estatal del republicanismo colonial y capitalista de inicios de siglo fue resuelta a partir de una articulación sindical, territorial, política de lo nacional popular con liderazgo indígena anticolonial y antiimperialista, por la vía de la movilización social y democrática.

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  • Violencia

    Violencia

    La violencia se está constituyendo en la normalidad como manifestación política, que no emerge de actos espontáneos o circunstanciales, sino por efecto de las motivaciones ideológicas, raciales, religiosas, patriarcales, por diferentes agentes que identifican al oponente como enemigo no a vencer, sino a destruir. Los discursos —de los agentes— expresan y transmiten significados que influyen en nuestras creencias y formas de vida, en la construcción del sentido común, en las diferentes formas de interacción social; el discurso que es invisible tuvo, tiene y tendrá en la subjetividad la fuerza que mueve las pasiones de las sociedades plurales y complejas.

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  • Niñas Malcriadas

    Niñas Malcriadas

    Un par de noches atrás nos fuimos a dormir un poco menos emputadas de lo normal al enterarnos de la gloriosa detención de Yassir Molina, cabecilla de la agrupación criminal parapolicial denominada como la Resistencia Juvenil Cochala, pero nos emputamos de nuevo al enterarnos de que el señorito quiere deslindarse de todos los cargos que pesan sobre él para evitar ir a la cárcel y que ahora, fue dotado de libertad irrestricta por falta de pruebas. #YaPuej

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  • Bolivia: ¿Tupak Katari o Donald Trump?

    Bolivia: ¿Tupak Katari o Donald Trump?

    Carlos Mesa representa la oligarquía señorial, aquella que entrada en desgracia mantiene el boato de la aristocracia boliviana cuya raíz se encuentra en la soldadesca europea que sometió a los pueblos del Tawanti Suyu. En cambio Luis Fernando Camacho es un producto de la oligarquía regional modernizada y que juega a la política desde su posicionamiento económico territorial.

    Estos representantes del liberalismo económico no tienen ninguna diferencia, salvo el acartonado saber de Mesa frente a una absoluta carencia de episteme en Camacho. Ambos son el reflejo de la estructura colonial del Estado, a su modo, ambos pretenden retornar a la “república” de los tránsfugas y dos caras como Casimiro Olañeta. Esa es su propuesta central, pues no tienen programa de gobierno sino, como alguien lo definió, “sólo tienen planes de negocio”.

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  • BOLIVIA EN RESISTENCIA ANTE LA PERMANENTE VIOLACIÓN A LOS DERECHOS HUMANOS

    Recientemente se hizo público un documento sobre la situación de Bolivia, elaborado por la Clínica Internacional de Derechos Humanos de la Facultad de Derecho de Harvard1. Es el resultado de seis meses de investigaciones, e incluye testimonios y entrevistas a más de doscientas personas. Señala que bajo el actual gobierno “…la violencia promovida o respaldada por el Estado, la limitación de la libertad de expresión y las detenciones arbitrarias, han contribuido a un clima de terror y desinformación que ha socavado el Estado de derecho y la perspectiva de unas elecciones justas y abiertas…”. Identifica además cuatro áreas en las cuales las actuales autoridades han violado derechos humanos:

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  • Periodismo digno y amanuenses infames

    Periodismo digno y amanuenses infames

    La historia del periodismo en Bolivia tiene sus momentos luminosos y sublimes, como también manchas fecales de infamia. En el primer caso, baste recordar a Carlos Montenegro, cuya soberbia investigación sobre el rol de la prensa en nuestra historia diera pie a ese ineludible texto que es Nacionalismo y Coloniaje; o –por nombrar a un contemporáneo de aguda pluma– a nuestro entrañable Jorge Mansilla Torres, Coco Manto, que todavía escribe para gringos y kusillos, cociendo grillos en su crisol patrio.

    Pero también están los otros, aquellos que nos llenan de vergüenza. ¿Cómo olvidar esa verdadera lección de infamia que nos diera Carlos Valverde, hacedor de una las fakenews más eficientes de los últimos tiempos? Con una historia que no tiene siquiera el mérito de una investigación periodística –que de por sí ya tiene valor– puso en vilo al país con la famosa historia del hijo de Evo Morales y la señora Zapata, niño que nunca existió pero que fue parido en el momento preciso para obnubilar a un pueblo sensible con una telenovela que sirvió para forzar un resultado electoral del 21 F del que hasta ahora se aferra la derecha.

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  • K’ara k’ara y el derecho a la protesta social

    K’ara k’ara y el derecho a la protesta social

    El martes 23 de junio, a eso de las nueve de la mañana, el canal alternativo Radio Kausachun Coca difundió la entrega de medicinas naturales por parte de los autoconvocados y la Coordinadora popular del Sur para la población del trópico que ahora vive su momento más difícil -como todo Bolivia- en relación a la pandemia. Sin embargo, a la media hora se supo que tres de los miembros de la Coordinadora popular del Sur habían sido detenidos. La imagen fue alarmante: arrestados por agentes encubiertos vestidos de civiles, en vehículos sin placa y sin ser de oficio policial.

    Pasaron algunas horas y al medio día ya se sabía que estaban acusados por terrorismo y atentar contra la salud pública pero además que se tenía la intensión de llevárselos a La Paz. La gente de la zona sur afligida por no entender las razones del traslado y la aprehensión anunciaron bloqueos para el medio día. Un acercamiento a los comunicados recientes de la zona sur señala una profunda desconfianza en la justicia y el temor a la arbitrariedad dada la actuación que demostrado el gobierno de Añez desde noviembre del año pasado frente a sus rivales políticos y sociales.

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  • Mujer Contra Mujer

    Mujer Contra Mujer

    No cabe duda que el mes de noviembre ha significado un cambio profundo en la política de nuestro país. Este cambio ha llegado con mucha violencia, con muchos ataques a lo establecido y con agresiones personales y también porque no decirlo con resistencias de personas que han visto un retroceso en las conquistas logradas.

    No olvidemos que se masacraron a quienes intentaron defender con sus cuerpos ese cambio forzado y violento que se realizó en base a mentiras de fraude por quienes permanentemente han estado en oposición al proceso, políticos que han perdido sus privilegios económicos y de clase.

    Se ha roto el equilibrio y la estabilidad en la que nos acostumbramos a vivir durante 14 años, se ha desvirtuado aquello que llegó a ser un ejemplo para el mundo entero, que fue el gran adelanto de nuestra Constitución: el Estado Plurinacional, la ampliación de los derechos humanos de todos y todas, la propuesta de los Derechos colectivos de los pueblos y la inclusión de quienes fueron discriminados desde la colonia, los indígenas y las mujeres.

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