Conocido es el cuento aquel del congreso de ratones que, alarmados por la gran mortandad que causaba el gato de la casa entre su población, deliberó sobre medidas a tomar; la mejor propuesta fue considerada largamente: había que ponerle al felino un cascabel para que la ciudadanía roedora se pusiera a buen recaudo al escucharlo venir. Entonces surgió la elemental pregunta de un inocente y poco avezado orador: ¿Y quién le pone el cascabel al gato?
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El fenómeno «camachismo»
Hay un fenómeno político contemporáneo que considero hay que estudiarlo con cuidado, porque desconocer los factores que lo provoca, es un verdadero peligro para la democracia y los Derechos Humanos.
Este fenómeno no tiene un nombre unívoco; algunos lo llaman «neopopulismo» de derecha, otros «neofascismo» y algunos prefieren llamarlo «ultra conservadurismo».
Sin embargo es fácil ver algunas de sus expresiones a nivel mundial: Donald Trump, en Estados Unidos, Jair Bolsonaro en Brasil, Marie Le Pen en Francia y a nivel local el «camachismo».
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La dictadura que vive el pueblo Cruceño
Las recientes declaraciones del Gobernador del departamento de Santa Cruz nos han motivado para encontrar la forma de gobierno que está implementando, primero desde su cargo de presidente del Comité Cívico y después como Gobernador.
Sus actitudes, desde su aparición pública, no es ciertamente democrática, el sistema de terror utilizado en sus convocatorias a paros, bloqueos y cabildos, se naturalizaron como medida de presión hacia el gobierno central, quitando autoridad, por ejemplo, al exgobernador Rubén Costas a quien calificó de “traidor”.
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Camacho, la decadencia
Los liderazgos sintetizan sentimientos, concepciones, horizontes como construcción histórica, es el tiempo en el que se arriba y simultáneamente también es la temporalidad del horizonte.
Hoy, arbitrariamente se impone cualquier imagen política mediática como liderazgo, para forzar discursivamente que tenemos varios líderes, estrategia que cubre la ausencia estructural para sustituir con simbolismos. Es el mecanismo que tiene en medios privados de comunicación el instrumento más eficaz para imponer una fantasía como realidad fáctica.
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¿División o Convulsión?
Los medios de comunicación corporativos como no tienen en qué entretenerse barajan por todo lado, desde sus afanes especulativos, que los conflictos en el partido de gobierno cada día son evidentes. Unos, enuncian desde sus portadas la existencia de división, fracturas serias y, otros, que evidentemente ya existen dos polos: los “evistas” y los no “evistas”, como el pasquín Pagina Siete que se esfuerza en convencernos que incluso la fractura del MAS tocó a la Asamblea Legislativa.
Y por otro, algunos analistas nos hablan de los llamados “evistas”, urden que son ellos quienes fueron los principales perseguidos políticos del golpismo y, por lo tanto, en sus discursos hay un mensaje subyacente: la restitución de sus privilegios, para eso exigen que Evo Morales tiene que continuar como líder.
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Bolivia: a un año de la recuperación de la democracia
El 18 de octubre de 2020, el izquierdista Luis Arce Catacora ganaba las elecciones nacionales con el 55% de apoyo en las urnas, cifra superior incluso al apoyo que recibió Evo Morales cuando ganó por primera vez el año 2005. Concluía así en Bolivia, con la derrota coyuntural de las fuerzas de derecha, el régimen instaurado con el golpe de Estado del 10 de noviembre de 2019.
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El separatismo frontal
En un momento histórico de Bolivia, el proletariado minero se convirtió en el actor principal de la conquista de derechos, las ciudades capitales como Potosí y Oruro, y sus habitantes, se convirtieron en baluartes de lucha y rebeldía. Las oligarquías ligadas a la gran minería y el comercio, tuvieron una adecuada lectura de la fuerza del proletariado minero y tomando sus belices y capitales migraron al oriente del país, al departamento de Santa Cruz, los apellidos y fortunas de los primeros croatas migrados a Oruro ahora tienen su territorio en Santa Cruz, de igual manera muchas familias potosinas ligadas a la minería se asentaron en Santa Cruz aceptando las reglas de una sociedad creada y formada por esas elites que controlan todos los mecanismos de reproducción de la sociedad.
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¿Para quiénes marchan los ahijados?
Objetivamente el grupo de indígenas marchistas que partieron el 24 de agosto del presente año desde la ciudad de Trinidad (Beni) rumbo a la capital cruceña no tienen una reivindicación propia, aparte de repetir generalidades como “reivindicación y exigibilidad del respeto y ejercicio de los derechos colectivos de los pueblos indígenas”, » respeto al territorio” o el de instalar un Parlamento Indígena (planteamiento que debe respetar los usos y costumbres de los pueblos originarios y ajustarse a la Ley de Autonomías, que no es el caso) ningún boliviano ha podido escuchar qué reclaman en concreto o que objetivo persiguen; entonces, debemos preguntarnos para quién o quiénes marchan y cuál es el verdadero objetivo de esta marcha apadrinada por Creemos.
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